那伽如同聽懂了他的話普通,吐著蛇信,從他身上遊了下去。
“我就曉得淨土、露台、華嚴、三論、華嚴、法相、戒宗、密宗。從冇傳聞過甚麼禪宗,該不是甚麼邪教吧?難怪一個二十幾歲的方丈就要講經,這年紀才修幾年?在彆的處所不過剛入門的弟子,有甚麼資格講經?”那人立即喊道。
這是禪宗傳承第一次正式露麵,又如何能不經心。何況現在就有人等著抓本身的錯處,在將來還不曉得有多少。
素問這麼一說,得力於淨心寺這幾個月來在東海好大的名聲,很多人都坐了下去。
他這一喊,四周很多人都騷動起來,乃至有幾個都站了起來。就連本來聽過素問講經之人也目露疑色,之前固然曉得淨心寺講經與其他處統統些分歧,但同是佛經,也冇多想。這下有人一說,連他們也不免有些迷惑。
上麵立即有人問到:“不是《阿彌陀佛經》《無量壽經》《觀無量壽經》或《法華經》纔是底子經嗎?”一些常來的居士曉得淨心寺所講與其他處所分歧,很多不體味的香客卻跟著點頭。
如果之前能夠還會有人呢思疑這不曉得是甚麼手腕,可在素問講經以後,無一人敢思疑。
素問卻曉得,那些最後醒來之人纔是福源最深,悟性最高,根性最厚之人。
“時長老須菩提。在大眾中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。罕見世尊。……”
這個天下影響最大的乃是淨土宗,其次是露台宗和密宗。此中淨土宗與露台宗相互影響,相互融會,構成“教在露台,行歸淨土”的局麵。露台宗培養出很多淨土宗的大師,而露台宗的和尚也多以往生淨土為目標。兩邊相互融攝,圓融無礙,此世佛法以這兩宗為首,淺顯人也多有傳聞。
就連一向出言作對之人,都是神采慘白,一臉的恭敬。
統統人都被素問引入本身心神當中,表情各不不異。
那人看四周都坐下,也冷哼一聲跟著做回原地,等著再次發難。就不信你一個二十出頭的人能佛法那麼精通,隻要有一點馬腳我就讓你灰頭土臉,再冇臉麵開下去,必然要戳穿你這個浮名冒充的方丈。
很快,他就冇法再想這些了。
上麵那人聽後撇了撇嘴,隻要對佛經有所體味的人都曉得的東西,還用你來講?
“莫要不滿,有情眾生皆可求道。”素問輕笑著道:“還不下去?”
上午,纏在白雲山腰的薄霧散去,陽光直射在池麵之上,荷葉中的露水反射著點點光芒。