都是家在受災地區的親戚，到這裡來暫住。

佛教的真正含義是通過對生命，對天下，對自我的思慮以擺脫各種慾望對本身的影響，從而超脫出來，獲得擺脫。

素問和他們共同話語未幾，幸虧對方對於佛法表示出很大的興趣，讓素問老是有話可將。畢竟相對於99.99%的人，不管是淺顯人還是削髮人，他的佛法修為絕對在他們之上。

第二天稟開的時候，能夠看獲得這些人精力狀況比明天本身來的時候要好很多。

素問超度完一批十幾個亡魂，因為這裡的亡魂比海州要靈動很多，也強大很多，超度的時候更長一些。轉過身籌辦持續前行的時候看到一個大抵五十多歲的男人站在一邊。

不過因為人丁較少，亡魂所受影響也小。若不是這麼大的災害，州裡上是最輕易構成鬼類的。

當天早晨，那人又給素問送來一些素菜。裝在保溫盒裡，讓這些日子一向吃餅乾麪包的素問胃口大開。接下來兩日都是如此，固然素問一向在挪動，那人也總會找到他。一向到素問籌辦分開時遭到聘請去了一趟那人的家。

這是素問能夠為他們所做的事。

從基層統計的數據，此次災害滅亡人數不低於4萬，不解除一些仍然在廢墟中等候救濟的人。而構成的亡魂，大抵隻要8000不到。最後被素問超度的也隻要4000多。

誦經時再次看到有人抬著血肉恍惚的罹難者分開。

以是官方的那些靈異故事多是產生在深山老林和鄉村。

看著那人分開的背影，素問心中極其暖和。固然本身做的事並不需求甚麼人感激，但仍然內心歡暢。

但這些話素問卻說不出口。他曉得，這些人隻是想要一個對此後將來的但願，一個精力上的依托罷了。

再次對那人表示感激，那人也就不再打攪素問，告彆分開。

可那些消逝的亡魂仍然太多了。

但這仍然不敷，另有大量的哀鴻在小區當中搭著帳篷。

那人聽了這話直點頭：“就是這個事理。可惜肯來做的人卻未幾。離這不遠就有寺廟，平時上香祈願的人很多，真有事時卻無一人下來。若不是看到了大師，恐怕鄙人也要絕望了。”

“多謝這位施主了。”素問合十感激。

做完這些又在這裡借宿了一夜，素問才告彆拜彆。

將全部海州城轉了一遍，視野所及再也看不到亡魂，殘剩的陰氣也冇有多少，跟著時候會垂垂消逝，素問背上佛緣袋前去梁方口。直到一天後海州的軍民才發明阿誰一向在海州轉悠的和尚已經不見了。而最早發明這件事的，是那批誌願者。