先知，樹就是生不出來，如何辦？

先知，這到底是有關還是無關啊？

這類事情太常見了。

高大威猛的男性是這個部落的首級，他非常擔憂的持續問說，這天生異象是否與我那正在出產的老婆有關？

誰知唱完剛籌辦起家的時候，女娃娃“哇”的一聲又哭了出來，從哭聲的力道判定，彷彿另有的救，便倉猝俯下身，把孩子抱了起來，拍打著身上乾巴的血漬和糞漬，抱在懷裡回了部落。

從速對敖說，

冇想到，這孩子過了十幾個暖季的安穩日子，現在像是又要經曆一遭麵對滅亡的循環。

喝了幾碗了？

樹，是部落首級敖的老婆，也是先知的女兒。

先知在篝火旁擺滿了白骨，骷髏，骷髏前撒了一把糧食，頭上戴著猛獁骨製成的麵具，雙手各拿著一把近似乾草的碎末，懷裡揣掛著一個野豬頭顱製成的大碗，碗裡放滿了碎末。

四碗了！可這娃子連頭也冇看著啊！瞧著樹的肚子，冇有要生的意義啊！

太古期間的醫療極度的差，妊婦因生不出來，疼死憋死的人非常多。

在約莫向前數十多個暖季即將結束的時候，先知彙集大量草藥為寒冬做籌辦的路上，在一棵大樹底下看到了一個覺得斷了氣的女娃娃，當時女娃非常衰弱，連哭聲都冇有，臍帶還在肚臍眼上連著，渾身血跡跟糞便已經乾巴了。應當是被哪個在樹下生完孩子的母親看到是個女娃娃，直接棄了。

跟著先知的做法，族人們都圍著篝火叩拜，洞窟裡時不時的傳來樹痛苦的嘶吼聲。

PIA！的一聲呢，把正在叩拜的族人們嚇的連滾帶爬的四下逃竄。