最後再做三拜，禮畢。

既然之前部落籌辦通親，有幾個半大的小子女人籌辦好要結婚了，現在就趁便把這個事情處理一下吧。成果讓豚部落冇結婚的一站出來，好嘛，滿是女的，有七八個之多。之前昂昂進犯的時候死了很多男人，剩下幾個小點的冇結婚的男的也給其他喪偶的女人分了。加上適齡的未婚女性，現在就多出這麼多來了。

比虎拿著刀一刀砍下一個兔頭，再一刀砍下一個不大的鱷魚頭，再三刀兩刀砍下一個豬頭。這類揭示，在豚部落人中就能產生很好的威懾結果。

這些人的插手固然讓王川有些不測，但既然來了，王川就要把他們都吃下來，斷冇有讓他們三心二意的事理。

他們的阿老死了，繩結甚麼也冇有留下多少，他們中年紀大的倒是帶來了一團，但那東西亂麻一樣，還如何分得清是甚麼東西？

王川感覺在後續給孩子們的講課當中，有需求插手一點生物學的知識。

三個頭擺上，先拜六合。拜天，是感激它帶來了日夜竄改，雨露風霜。拜地，是感激它滋養萬物，給部落供應了食品。

典禮以後，就是常例的大吃大喝了。部落中先前縫製的替代或者備用的衣服也拿出來，給這些新插手部落的人穿上。今後就是同胞戰友了，不能再讓他們凍著。

登記的內容隻要簡樸幾樣，叫甚麼，男女，大抵幾歲，會甚麼，做過甚麼。都是用漢字的簡體字登記的。到時候王川要體味這些人就一目瞭然了。河部落的人看著風趣，也要求要如許登記，那就一起來吧，歸正也就幾十小我的事情，不消多久，恰好能夠做一個簡樸的人丁檔案。

王川感覺斷髮紋身這類行法做一個部落的標記還是很好的。紋身就算了，一時之間也找不到合適的東西。斷髮倒是能夠的。不管河部落還是豚部落，不管男女長幼頭髮都亂糟糟的如同亂草普通，剪掉一些冇甚麼大不了的。剪多了夏季會冷，額頭的剪掉一點就冇有甚麼題目了，還不會遮擋視野。

說是剪，實在是用刀割的，王川樹模了一下，然後就讓靈站在石頭上給女人割，壯牛給男人割。等壯牛割了十幾個，看動技術冇甚麼題目了，王川才站疇昔，讓他把本身額頭前的頭髮也割掉了。

這一日是個陰天，無風無雨，氣候倒顯得冇那麼冷了。部落的人冇有外出，都在為這個典禮做著籌辦。