雖說是節製分量，不過這些食品常常是充足飽的，如許高脂肪的的兩頓下來，早上起來竟然會餓，而比他吃得更多的壯牛也不見長肉，這就值得重視了。

這肉湯再次遭到了大師的分歧歡迎。喝完今後大師的分歧要求是：要更多。

而大人們要麵對的是各種百般的植物，針對這些植物的體型，習性，腳蹄，餬口環境等各種分歧的環境，要考慮用套子的大小，圈套的深淺，壓枝條的凹凸，踩木的粗細，套死還是套活，如何製止咬繩等等身分。要不是一個圈套冇有效對處所，這些東西就會白瞎掉。比如用套兔子的套索去套鹿，或者你用套鹿的踩棍去套兔子，明顯都是套不到的。

隻是，在學慣用繩套和圈套的時候，冇有甚麼設想力就有點費事了。

後代的打蟲藥普通是糖丸，這個期間又冇偶然空商店，這就不消想了。中草藥方麵，彷彿紫花樹根皮，烏梅，綠竹心煮水也能夠打蟲？忘了是在那裡看到的方劑了，彷彿當年本身在鄉村住的時候也喝過這個，貌似有些結果。

烏梅這個東西能夠從阿母的乾果堆裡找找。前次晾曬食品的時候，王川彷彿看到乾果裡有很多梅子乾，翻出來就是了。現在食品多了，要幾顆梅子乾阿母還是情願的。

竹筒是個好東西。除了熬藥，熬點湯也是能夠的。拉了一天的人們早晨到岩洞的時候，發明火伢子真籌辦了彆的一些喝的東西。不過此次不是酸的，而是鹹的，是肉湯。

想起第一次帶他們去撒網捕殺鱷魚的場景，王川感覺那次能把鱷魚網住真是榮幸。

幸虧撒網這一手他們練習半天後就能玩得順溜，每天出去捕獵鱷魚的那組人對王川捕獵鱷魚的三板斧用得極好，每天都有或大或小一兩隻鱷魚帶回岩洞。這使得部落不愁吃的，也讓王川偶然候把圈套繩套這些東西漸漸的教給他們，或者說讓他們漸漸摸索。

部落的人喝完另有人吧唧嘴，說這東西酸酸澀澀的味道還不錯，就是有點少了，不太夠分，火伢子明天再弄點來，多弄一點。

部落的人有多笨，這是王川之前從冇有想過的。後代的調查表白窮會影響智商，耐久捱餓的人智商更高不到那裡去。想明白這個事理還是他教了部落的人幾天以後的事情。

明天還要再服一次藥，如果不進補一點的話，一些身材差的說不定真因為打個蟲就把本身也打冇了。