進步部落的文明程度，同一說話和筆墨，來自後代的張洪比誰都曉得這件事有多首要。

歸正後山的石頭另有很多，實在不可，夯實空中添補黃土也能包容驢車和族人通行，這條門路目前隻要便利農耕這一個首要的感化，粗陋一些也能夠接管，大不了前麵再重新修。

但這場降雪來的快去的也快，天明時分便停了下來，比及中午時分，溫度已經到了零上，山坡上朝陽麵的積雪一天比一天化的多，從山上流到營地下方，顛末居住區事前挖好的排溝渠，流向小溪。

固然在原始社會，但部落所麵對的困難不是來自其他部落，而是掉隊的出產力和卑劣的餬口環境。要在原始社會進步出產力、改革餬口環境，就必必要讓全部部落連合起來，達到思惟的同一，讓族人自發地在張洪的指導下行動起來，連合分歧克服困難。

作為耕地來講，以熊部落目前的出產力和東西，麵積實在是大了一些，不便利田間辦理，這時需求用巷子或者田坎將一整塊的地盤給分開開，如許族人就能沿著這些小道，去播種去灌溉，收成的時候也便利運輸。不然一整片的粟田，驢車進不去，光是收成的時候也隻能像客歲一樣，野生收割粟穗並運返來，效力太低了，並且還遲誤其他事情。

因為又需求修一條新門路的原因，這些天，驢車和族人來往的頻次俄然變的很高。

南岸，作為小溪和樹林包抄中間的荒地，麵積實在很大，中間隻要很少的灌木叢或者幾十棵樹構成的小林子，陣勢平坦，並且用水也比較便利。

下雪天將飼料扔到院子外，這個彆例公然有效。這些天，用這類體例陸連續續地抓到很多成群的羊和鹿，驢子更多，現在全部部落都差未幾有80餘頭了，幸虧飼料籌辦的多，並且快春季了，野草長得也快。

張洪現在在編寫一些根本的數學知識，籌辦在春耕後供部落裡學得比較快的族人學習。而像樹皮樹杈等人，全部夏季才勉強記著50個漢字，讓張洪大為光火，根基上屬於張洪放棄的學渣了，但巫還一向對峙著教他們，哪怕兩天賦會一個字，那也算一個進步。張洪在換個角度思慮以後，也就默許了巫這類鍥而不捨的做法。

古語說阡陌縱橫、雞鳴於塒，就申明在種地時也要在田裡留一些供人行走的門路，但現在阡陌和田坎倒不需求修出來，等統統地都耕好了，再修也來得及。