據巫所說，每一年春夏之交的季候，趁著食品比較豐富，打獵壓力冇這麼大，每到這個時節，部落都會讓族中年青的男女青年和孩童，去其他部族相親，女子要麼與其他部族男人交合，要麼留在其他部族，孩童則是在貧乏食品時，從其他部族調換食品。

張洪明白巫的意義，不曉得原始人是如何發明遠親滋長輕易出題目導致團滅的征象，但是就算是原始人也曉得不能搞遠親滋長這一套，不然就像後代的霓虹國皇室，生下來的都是些甚麼歪瓜裂棗。

部落不大，坐落在這座被張洪稱為熊山的山腳下，遵循部落傳承下來的影象，五六十年前由一支遷徙的族人遷到此處。熊山正南邊的山腳下，一塊龐大的岩石今後處凸出來，構成了一個天然的“石棚”，離地約五米高，將底下約八十平方的地盤粉飾住，為全部部落的族人供應了一處不遮風但避雨的場合。

冇錯，老套路，張洪穿越了，並且穿的比彆人要完整。

既然你不走，那就留下來吧，張洪悄悄想到，隨即安排幾人從野豬的正麵遠間隔呈扇形半包抄過來，張洪帶著步隊中最強健的“熊大”、“熊二”，漸漸地從野豬身後和兩側靠近。

因為手中冇有合適的東西，再加上對這個期間方纔熟諳，張洪還冇妙手搓出圈套，比如挖個陷坑、做個捕獸夾這些，但這一大堆生果，勝利吸引到目標——麵前一頭巨大抵型的野豬，證瞭然爛生果對野豬的吸引力。

熊槐和熊大從營地摸出了兩把石刀，在營地前的一條小溪旁將野豬開膛破肚，剝皮抽筋；彆的回到營地的張洪也實驗動手中的藤蔓，看看能不能將藤蔓編織的網變得更健壯。熊二則手舞足蹈地向四周的族人比劃著打獵的過程，四周時不時還響起“哦~”的驚呼聲。

張洪冇有理睬他們，徑直來到火堆旁，拿出一張用龐大樹葉包裹著的泥巴，他要嚐嚐看能不能儘快把陶器給做出來，三個月啊，頓頓烤肉和烤蔬菜，也冇有調料，嘴裡真的淡出鳥來了，天曉得張洪是如何捏著鼻子將烤的如同木屑般的肉食吃到肚子裡的。