熊洪發明這兩三年來部落歸天的族人，幾近都是如許的環境，隻要身材感受不對了，不需求好久，就會俄然間死去。

當然這些部落裡的“治安”題目不停止處理，對衝突兩邊碰到的題目不去體味，純真地隻是懲罰，起不到警示其他族人的目標，那全部部落裡就會很混亂，不但僅會影響熊洪好不輕易扶植起來的“大部落”，還會影響到族人的凝集力，乃至遲滯部落的生長。

除了職員的事情分派外，對部落的次序也要有個大抵的規定，比如一些族人間碰到的衝突該若那邊理？就相稱於需求一個原始部落版的訊斷機構，製止因為措置不公、不標準給部落形成混亂。

原始人的壽命很有限，根基上到25都已經是很“高壽”了，熊洪發明瞭一個很成心機的特性，現在的族人跟野獸的“獸生”非常類似：根基上從幼年到丁壯、從丁壯到老年，都能持續很長的時候，這段時候體力充分、精力暢旺，合適各種事情；而一旦步入老年，就像是俄然之間，喪失了體力和精力，變得垂老邁矣，並且不消過好久，根基上2-3年，就會因疾病或者其他啟事死去。

跟著部落的強大、人丁的增加，單單在圍牆裡就產生過量起族人之間因為說話不通、餬口風俗分歧、貧乏明白規定而引發的吵嘴乃至是拳腳相向的衝突。比如說部落的老成員會調侃新來的族人、新來的族人餬口體例上與白叟產生衝突……等等這些，在熊洪看來都是冇有一個明白的規定而至使的。

就比如夏季艱钜跋涉而來的鹿角，方纔來到熊部落時，能夠稱作是“垂老邁矣”“風燭殘年”，模樣說不出的慘痛，要不是他還記得本身的年紀，熊洪都不敢信賴他跟熊巫是同一年所生。顛末這快一年的保養，鹿角的狀況要好上很多，固然從表麵上看還是比熊巫要老，但是這貨竟然在秋收以後與草部落的一個女子好上了，並且還讓人家有了身孕。這讓熊洪非常愁悶，悄悄決定要給他降落一些福利報酬。

鑒定族人是否會冒犯這個科罰的，普通是由熊黑帶著幾個巫來判定及科罪，熊黑作為熊部落第一任“法官”，在族人裡很有聲望，能鎮得住場子。

這個啟事也很好闡發，這兩年熊洪才引入年事的觀點，好歹按照季候曉得每個族人又增加了一歲；但之前的族人們，卻冇有這個觀點，有些故意的，能夠還會記一記本身度過了多少夏季；而一些粗心的，乃至連本身多多數不曉得。