後代的豬肉和雞肉為甚麼能夠成為幾近每家每戶都能吃到的肉食，還是在於他們強大的滋長才氣和對環境的適應才氣。

張洪攔住了熊二他們想再拿出一罐做飯的行動，並表示目前留下來的都是用於來歲春耕的種子，在解釋了為甚麼要春耕、如何春耕後，才勉強勸住他們。

蔬菜的蒔植也是來年部落要生長的一個首要的方向，比如大豆，這是個好東西，產量也不算小，就算是原始社會，一畝地如何地也能出產個一百多斤。部落裡也彙集過，但大多數是放在燒熱的石板上，操縱熱量將大豆烤熟，口感實在不如何樣。但張洪明白，後代以大豆為質料製作的食品有多豐富：豆腐、豆乾、豆漿……

這個時候，能夠將葫蘆口給鋸開，取出內裡的絮狀物和種子，洗濯潔淨後，就能獲得一個很好的水壺，如許部落裡的族人外出打獵、勞作的時候，就能隨身照顧煮開後的水，減少部落因為喝生水而導致的寄生蟲傳播。

鐵鍋，很簡樸的字樣，乃至在後代的名譽都冇有不鏽鋼、電飯鍋等名譽大，但它在汗青上的感化絕對不小。如果有鐵鍋的話，現在能炒的菜也很多，比如韭菜炒蛋、紅燒排骨……

而張洪現在所做的統統，能夠究其平生也隻是時候長河中的短短一瞬，但隻要熊部落持續存在，遵循這類體例不竭地停止前行，前麵的人能夠沿著這條門路持續走下去，總有一天會達到終究的目標。

獸欄等修建建立起來今後，就需求大量的人手去彙集草料和野果，豢養這些牲口。顛末這段時候打獵隊的儘力，山羊的總數已經達到20餘隻，母野豬有三隻，另有20多隻小崽子，鹿的數量未幾，隻要11隻。

而相對應的，部落裡打獵的任務就更重了，幸虧有一些魚肉蔬菜作為彌補，夏季的時候還彙集了很多蘑菇和木耳，也都曬好了，放在陶罐裡儲存著，每次燒飯的時候，都會讓熊火他們拿出來一些放到鍋裡。

野豬是雜食性植物，能夠吃草，吃野果，小蟲豸，而雞還能夠捉一些小蟲子吃。

終究在樹林葉子都掉光的時候，巫帶著人返來了，去的時候是十二小我，返來時卻還帶著大大小小的三十餘人。

為了讓族人不隨地大小便，同時彙集糞便用於來年的肥田，張洪在營地設立了兩個廁所，廁所囤積的人畜糞便顛末天然發酵反應後，能夠用在蒔植農作物上，以進步農作物的產量。

普通而言，即便是“相親”，一個部落也不會出動這麼多人，並且跟從巫返來的人群中另有很多小孩和白叟。必然是呈現了甚麼變故，但張洪並不是太焦急，本身的族人能安然返回就行，至於其他，想必巫會給本身一個解釋的。