而在部落南邊，越太小溪，就是一片寬廣的野草地，這裡是部落裡彙集野草、放養牲口的處所，但張洪決定趁著夏季食品充沛，多籌辦一些出產東西，比如石斧、石鐮、石鋤甲等農業東西，為來年的播種做好籌辦。

收割完粟，苜蓿的事情也不能擔擱。熊行等人在幫手收完粟以後，又帶著人去收割苜蓿存儲草料。

固然跟後代的作物相差很大，但張洪能夠肯定的就是，這類植物就是粟。

熊行等人興高采烈地走了，趁著才方纔中午，從速到發明苜蓿草的處所，再去彙集一些返來。

他們不會曉得，恰是有了這個糧食作物，農業文明才氣終究克服漁獵文明，使得食品供應的穩定性逐步超出漁獵和遊牧，使得中原文明最早就呈現在有蒔植小米的地區。

周邊的林子也不但僅隻是鬆木，也有一些果樹，比如之前發明的板栗、毛桃、李子等，這些果實部落本年也彙集了很多，李子、杏子等不易長時候儲存的，張洪就令人彙集返來，洗淨去核後，放在陶罐裡煮，製成罐頭，想嚐嚐能不能用這類體例長時候儲存這些生果到夏季。這類陶罐口小腹大，高約40厘米，最寬處直徑大抵40厘米，是熊木等人按照張洪要求做出來的。

前麵張洪也反應過來，粟杆收歸去也冇有甚麼太大的用處，不如直領受穗子。

顛末措置的生果，現在已經儲存了有兩千多斤，分為二百多個大大小小的罐子放在崖壁的堆棧中。這裡一向陰涼，並且張洪為了最大化操縱部落的園地資本，還用砌石的體例，把崖壁上麵的原憩息地給圍攏起來，隻留一個門收支，作為部落此中的一個堆棧。

麵前的野生粟田，這一片起碼有兩個足球場大小，四周已經有很多鳥雀正蹲在粟杆上吃著。張洪也冇停下歇歇，立馬帶著族中的二十人開端收割粟。

這裡張洪是籌辦作為部落木料儲備的處所，這裡樹木大多數都比較高大細弱，現在冇有甚麼好的東西，但隻要有合適的機遇和東西，這片林子就能源源不竭地為部落供應木料。

作為中原文明的一分子，張洪很清楚的曉得，五穀雜糧中，一向到大範圍