因而張洪便叫人去找了一根大抵手臂粗細，兩米二擺佈的木棍，兩端各用繩索吊著上麵的一捆草，原始的扁擔便做好了。有了這個簡易的扁擔，固然冇有體例處理族人揹負物品的題目，但起碼現在，能夠讓族人一次來回能夠運回更多的草料。帶著族長教的體例，一人拿著一根棍子和繩索，熊行等人高興地往目標地進發而去。

“春種一粒粟，秋收萬顆子”，現在每多彙集一穗，來年播種就能多發展一片。粟穗如同大號的狗尾巴草一樣，上麵是密密麻麻的種子，因為是最原始的粟，個頭並不是很大，隻要後代十幾厘米長的三分之一，上麵的種子也大抵隻要五百來個，每顆粟直徑也大抵隻要不到一毫米。

而在部落南邊，越太小溪，就是一片寬廣的野草地，這裡是部落裡彙集野草、放養牲口的處所，但張洪決定趁著夏季食品充沛，多籌辦一些出產東西，比如石斧、石鐮、石鋤甲等農業東西，為來年的播種做好籌辦。

他們不會曉得，恰是有了這個糧食作物，農業文明才氣終究克服漁獵文明，使得食品供應的穩定性逐步超出漁獵和遊牧，使得中原文明最早就呈現在有蒔植小米的地區。

為了這一片粟，張洪能夠說是傾巢而出，巫帶著十來小我去了其他部落，本身便將部落煮鹽、鞣皮、製陶等事情大部分都停了下來，更彆提甚麼麻繩、彙集草料的事情了，全部部落裡就剩下十來個老弱婦孺守著。

挑選這裡的好處，張洪以為有兩個：一個是小溪能夠為地盤供應充沛的水資本，即便是粟很耐旱，但也要有水源包管前期發展。彆的一個就是南麵與部落隻隔著一條小溪，固然現在過溪隻能從略微遠一點狹小處渡水而過，但張洪籌辦在秋冬水位低的時候建一座木橋，相同南北兩岸，溪流並不寬，均勻寬度也就在三十多米擺佈，等橋修好，就能便利族人通行，也便利構造人力去蒔植粟。

張洪讓熊奇等人將散落一地的粟穗給彙集起來，還在院中平整出來一個大抵半個籃球場大小的高山，專門將粟穗曬在這個處所。因為時候還早，張洪按捺不住去看粟的打動，趕緊讓人籌辦了一些東西，便讓熊奇帶著他疇昔了。

整片野地連同四周找到的粟田大抵有五畝大小，攏共收了大抵四百多斤的粟。

固然跟後代的作物相差很大，但張洪能夠肯定的就是，這類植物就是粟。