第一代的“皮衣”，張洪按照後代沙岸褲和T恤的款式，將獸皮裁好，用石刀一點點地割下來，然後用骨針在邊沿穿孔，然後用麻繩穿疇昔，縫好。因為獸皮顛末開端的鞣製，變得柔嫩，不像之前的衣服，跟鎧甲一樣堅固。

不到萬不得已，張洪不籌辦將圈養的植物們宰殺掉，現有的鹿和羊數量都很少，來到原始社會就安然感極度缺失的張洪，急需更多的鹿和羊或者其他的植物，來充分他的部落。

部落裡有高大堅毅、能夠遮風擋雨的屋子，後院儲藏的食品也還算豐富，另有麵前這些“敬愛”的植物，想必本年的夏季不會太難過吧，比及“相親”返來，怕是能夠見到幾隻新出世的小鹿了吧。

部落現在有幾隻活著的山羊和鹿，但現有的鹿群和羊群，急需快速的擴大，一方麵是出於儲存食品的需求，另一方麵就是毛皮了。

至於在抓捕的過程中，逃竄摔斷腿、被短矛射中而死的傷鹿、死鹿，張洪也冇有丟下，用魚網一捆，就放在活著的鹿身上駝歸去。

因為有魚肉代替了部分獸類的肉食產出，捕獲到的鹿和山羊，隻要不是重傷的，根基上都會被圈養在獸欄中，醃肉和燻肉的需求也不大，族中還剩的一些則被存放在陶缸頂用碎草和草木灰、炭一同存放，能夠儲存更長的時候，春季的這段時候，根基上以彙集野菜共同著一些肉乾來煮糊糊，隔幾天賦會取出一條肉乾或者鹹魚給族人換換口味。

很快，在清算掉幾隻力量大，擺脫網籌辦逃竄的鹿以外，其他的鹿都被圍住。張洪在剩下的二十來隻鹿中挑了一個看起來強健一些的鹿，先用麻繩把它的脖子給套起來，然後又用短繩將鹿前後腿拴在一起，能夠走動，但不能奔馳，隨後一隻隻地解開纏住鹿的魚網，並用繩索將它們的脖子給連到一起，製止逃竄。

左思右想著，解纜的步隊調集結束，張洪將戀戀不捨的巫他們送到小溪與河道堆積處，再一次叮嚀他們必然要重視安然，早日返來。

與以往分歧，此次他們照顧的物品多了食鹽、陶器，本來張洪籌算親身疇昔，但巫以部落新建好房屋，食品需求儲備為由讓他留了下來。張洪略作思慮，不再對峙，同意了巫的勸止。

一件新物品的出世，總會影響著看起來與它無關的事物。

在巫分開後，張洪集結起步隊，以熊大熊二等報酬主力，循著前幾天鹿群的蹤跡追蹤疇昔。

統統籌辦伏貼，看著對峙的狼群和老虎、警戒的鹿群，張洪呼哨一聲，聽到指令的熊雨抓緊手中的短矛，一個側步向前，借用身材的慣性和手臂的投擲力量，短矛以很快的速率飛向鹿群邊沿，向一隻正在跟狼群對峙的雄鹿身上，短矛因為用石頭打磨過，鋒芒非常鋒利，加上附加在上麵的力量，這頭中矛的鹿慘叫一聲，支撐不住身材的衰弱，往地上倒去。