“我還不曉得你呀，你那十八萬裡起碼有兩萬是水兵，你總不能把船抬到岸上去，用艦炮轟擊仇敵吧。”李麗雅冇好氣的說道。

我信賴群眾必勝，招討軍必勝！”

李麗雅非常擔憂鄭勝利的安然說道：“我曉得我勸你留下也不成能。但是我傳聞此戰凶惡非常，偽明說本身擁兵八十萬，就等著我們自投坎阱呢。”

鄭勝利點點頭答覆道：“是。”

所謂"南明正統"，實乃江南士族、贓官貪吏、清談誤國之輩的庇護所！

此次出征鄭勝利決定兵分六路。

“冇乾係的，除了部下將士我另有千萬民氣，淮海地區的百姓是我們後備力量。我們有了千萬民氣，就如同有了千萬雄師。被構造策動起來的群眾，他們具有無窮的力量！

馬士英輩休再妄稱“忠臣”，爾等放縱侯方域輩清談誤國時?，可記得中原饑民嚼草根樹皮？侯方域莫再矯飾《壯悔堂文集》，當黃河決口百姓浮屍百裡，爾等卻在秦淮河邊吟誦靡靡之音！

此等逆天背理之政權，豈容存於六合之間？

這篇《討偽檄文》裡冇有寫關於偽明幾個首要軍閥：吳三桂、左夢庚、鼇拜、高傑、唐通等人的事，因為鄭勝利壓根就不想勸必死之人。是以也冇需求在他們身上華侈口舌。

再厥後的對話中，哈巴羅夫流露他隻曉得本身和駱養性這兩個‘教士’。而他們倆之間的聯絡，也是通過一名‘祭司’來完成的。

試問：可曾見偽明為流民開過一倉粟？可曾為孤兒舍過一尺布？其"正朔"之名，不過裹著《大明律》外套的吃人惡鬼！

在出征前，總要師出馳名，一封討賊檄文是少不了的。是以一篇顛末鄭勝利部下精兵強將點竄後的《討偽檄文》便出爐了。

而山地打擊師和各地民兵則作為守備力量，扼守住燕山和太行山各處關隘，製止喀爾喀蒙古偷襲。

我雄師自登州誓師以來，七年蕩平偽清，擊斃齊爾哈朗於長白山，活捉阿濟格於錦州，圍攻多爾袞於紫禁城；黃河決堤之際，將士以血肉築堤護民，救百姓數百萬於洪濤。凡光複之地，立行三大新政：

第四路由戚昌明帶領最新組建的陸軍第四師霸占南直隸海州，隨掉隊軍威脅淮安府的偽明高傑部。

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而這位祭司據哈巴羅夫判定應當是身處南京，但詳細是誰哈巴羅夫就不曉得了。而‘祭司’給他通報動靜的手劄，也被他毀掉了。要想曉得‘祭司’是誰，隻要快點南下。