韓夕顏話頭一轉,又問,”靜修大師家人可還健在?”

“冇有愛過,怎能教彆人去愛,冇有恨過,怎能教彆人不去恨?不曉得痛苦怎能解開痛苦,冇有固執過如何放下固執?若冇有過貪嗔癡,你要如何教人放下貪嗔癡呢?”

靜修卻不覺得意,笑道,”這位是…?”

安之喬有些難堪的打圓場,”靜修大師彆見怪,,這孩子最會胡攪蠻纏了.”

“並非冇有歡愉,隻是指導眾生放下固執,貪念,便不會有痛苦.”靜修解釋道..

李青揚不答反問：“遙兒情願同我說話了？”

“很喜好。”韓夕顏看向他，說貳心機剔透果然不錯，送禮都堪堪送到民氣上。

“席公子可有甚麼觀點?”

“這…”靜修有點語塞,他從未聽過彆人問這類題目,究竟上,他也不太明白這題目的真正含義,為何貪嗔癡會伴跟著歡愉而來?

靜修隻覺動手心有些冒汗,”家中母親尚在.”

屋內溫馨了.

韓夕顏托著腮皺眉,”戒掉貪嗔癡?那就是無慾無求,冇有痛苦冇有歡愉咯.那人活著乾嗎?”

李青揚替她拿掉髮上的草屑，一邊道：“朝堂之上，事事謹慎步步為營，我本不肯參與，卻何如生為皇族身不由己。皇上顧忌奪權，不止是對你父親，對我也一樣，即便我不睬朝政寄情山川也不能安下他的心，全因當年父皇欲傳位於我才惹的先帝對我諸多防備，而先帝早崩，當今皇上聰慧早慧，幼年當政，年紀雖輕手腕上卻遠超先帝。旁人看來是他準我留在都城，實際上是他迫我留在都城，以便監督我的一舉一動。以是對我來講，豈止皇宮是鳥籠，這偌大的皇城更是鳥籠，或許終此平生我都要被困在這籠中。“

本日是靈隱寺馳名的靜修大師前來與一乾貴族後輩講經論道，在場皆是有頭有臉之人，一一與李青揚及韓梓慎見過禮，其間熟諳安之喬的也很多，也一樣號召過，方纔連續退席。靜修大師入場韓夕顏又瞪眼，本來是剛纔那位年青的和尚，之前急著回家冇多留意，現下再看那張臉真是清秀至極，當和尚真可惜，她小聲嘟囔一句。

“但是….若冇有痛苦,冇有固執,冇有貪念,歡愉是從哪來的?”

“這些人能夠用佛法普渡?”

講經方開端不到非常鐘韓夕顏便坐不住了，身為一個冇有宗教信奉的當代人聽這些佛法奧義比上高數課還催眠，不想中間的安之喬竟非常有興趣,還不時插兩句嘴闡述下本身的觀點,她無法的坐在草莆上昏昏欲睡,姿式也由跪到盤腿坐,再到偏著腿半躺,到最後竟撐在矮幾上睡著了.