在王書輝看來，這個叫顧國樟的年青人，很能夠是這個期間的讀書人的出身。封建文人當然是很難改革的。但是，像顧國樟如許，被丟棄到暗無天日的礦坑裡，過了六七年非人生說的讀書人，他隻會比淺顯人更仇恨現有的朝廷，更仇視目前的當局。因為既得好處者的上層餬口和社會最底層餬口的光鮮對比，隻會讓這個本來是體製內的讀書人，更加猖獗的仇恨現在的世道。

本來，很多王書輝的熟行下，對這個身份不明的年青礦奴內心不托底。很多人都建議王書輝，不要輕信這個背起《萬物一統律》和《萬世歸一概》，比本來教誨營的教誨員們還要順溜的年青人。但是王書輝感覺無所謂。

顧國樟正在用望遠鏡旁觀疆場情勢。當看到最後一個正在逃竄的匪賊，也被兵士用長槍戳死以後，他放下瞭望遠鏡，悄悄歎了口氣。他感覺這個剿匪的事情實在太簡樸了，乃至有些華侈時候。看來，真的像教誨長說的那樣，總部是要用這些匪賊給兵士們見見血。

身為讀書人的顧國樟，內心不能不平氣這個王師尊，不能不敬佩這位王大老爺。一樣是想要造反，和史乘裡的那些揭竿而起的強盜豪強比起來，王大老爺的確像個聖徒一樣。一句讓大師賣力的話也冇有，上千的青壯就感激的五體投地。不但每天苦練技藝，這些大字不識一個的礦奴，還真正的讀起書，算起數來了。

但是，讓顧國樟佩服的是，教誨員卻冇有直接說出保衛王大老爺就是保衛大師本身的話。反而是在礦工的提拔結束以後，王書輝登台和大師說了一番話，“所謂背景山倒，靠海海乾。爹有娘有不如本身有，爹親孃親不如本身親。我不求大師感激我的照顧，隻求大師有保衛本身過好日子的本事。”

隨後，礦工就變成了軍隊。每天白日練習，早晨學習。教誨員在練習的過程幾次隻誇大一個事理，“不想被人欺負，不想過貧苦的日子，能依托的隻要本身的技藝，能依托的隻要本身把握的文明。”就如許，不管是練兵習武，還是讀書算術，這些事情都和“不被欺負過和好日子”緊緊聯絡在了一起。

顧國樟作為一個讀書人，又接受了六年時候的天國般的餬口，他對於民氣是如何回事，真的是體味的不能再體味了。阿誰所謂的王師尊部下的這些教誨員，讓大師抱怨。苦是每小我都有的，跟著思惟儉樸的礦工們下台抱怨，他們的悲慘遭受天然獲得大師的共鳴。這個時候，顧國樟也隻不過感覺，新主家真的是很會拉攏民氣罷了。