不過，在來到王府鎮之前，顧國樟就已經變成了一個沉默寡言心如鐵石的人了。在做礦奴的六年時候裡，死在他手中的人也有六七個。這些人有的是和他爭搶口糧，有的是和他有衝突，有的是想欺負他。這些人或者被他半夜裡用井繩勒死，或者是被他推下礦坑摔死。歸正，為了儲存下去，對於殺人，他已經完整不在乎了。

在顧國樟看來，這個抱怨會的機會把握的很不錯。抱怨會早不開玩不開，恰好是在大師開端過上難以設想的好日子以後纔開。他覺得，新主家開這個抱怨會，就是個憶苦思甜的目標。疇昔大師過的生不如死，現在大師吃白米豬肉，穿新衣新褲，住的也是紅磚紅瓦的大屋子。疇昔的苦和現在的甜一對比，不過是新主家讓大師記著本身的好，拉攏民氣的手腕罷了。

顧國樟感覺新主家的用心真真的是相稱的險惡。先是讓大師抱怨，形成大師對於本身悲慘境遇的思慮。以後又開甚麼動員鼓吹會。也不直接說直接講，反而是引著大師去思慮，為甚麼本身會刻苦會遭罪。成果，大師就都自但是然的就找出了根由，自但是然的把仇恨對準了官府、地主、老財這些有錢有勢仗勢欺人的人身上。

到了這裡，就是和顧國樟本來一起乾活的組員，一個腦筋不太靈光的叫二愣子的傻小子也明白了：想要永久過如許的好日子，大師就得給王師尊大老爺賣力。

直到消毒和規複事情結束以後，大營開端對礦工停止提拔，教誨員們開端對新來的礦工們停止思惟教誨的時候。顧國樟才靈敏的發明，本身鹹魚翻身的日子來了。

他曉得，六七年的時候已經疇昔了，本身阿誰秀才的名頭十有*已經被仇家弄掉了。更何況，即便秀才的身份還在，此次買這些礦工的新主家也是仁義心腸的人，他也不想透露本身曾經是個年青秀才的身份。在他看來，一個秀才當了六年的奴工，這類經曆，美滿是一種讀書人的恥辱。這類熱誠，他是寧肯死，也不肯透暴露來了。

在這以後，鼓吹動員的事情就直接指明，這天底下顧念天下窮兄弟的，隻要王師尊大老爺一小我。隻要王師尊大老爺，才氣給大師如許的好日子。天底下的窮兄弟，隻要在王師尊大老爺的庇護下，才氣不受欺不受辱。