他在集會上誇大了鄉村事情的首要性和意義。並初次提出了“以鄉村包抄都會”，慢慢建立起包含全部湖廣地區（湖南湖北）的鄉村政權體係的目標。

他感覺，答覆會這個鞭策本身全部奇蹟的構造的成員，恐怕就要像他教誨教誨營那樣，手把手的，一點一點的，通過建立標註化的黌舍和不竭停止的在職教誨，成批量的培養人才之掉隊行遴選了。

在集會結束以後，王書輝將先容答覆會將來的構造佈局，指導綱領和帶領職位的小冊子發放給了大師。並留下了教誨營和農業委員會的成員，開端召開鄉村事情集會。

答覆會，是一個以“答覆井田，地盤私有”（國有地盤軌製）為地盤政策，以《萬物一統律》和《萬世歸一概》（辯證唯物主義和汗青唯物主義）為指導思惟。披著尊崇荀子，推許“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”的“禮”“法”思惟（法治思惟）的外皮的，近代化的政黨構造。

比來王書輝就發明，封建軌製的代表，他在本時空實際的仇敵，在他焦頭爛額的推動著產業化的過程中，又開端了摸乾脆的打擊。從枝江縣各地新建立的各級村落構造中反應上來的資訊上表白，很多身份不明的人，正在刺探此次在枝江縣的嘗試性土改的環境。

各個委員會的臨時委員，將在王書輝的指導下開端承擔，農業、產業、軍事和統計方麵的詳細帶領事情。在集會上，王書輝還就全部大營目前的三百多人停止了分彆。每個委員會部屬的職員都冇有達到百人。

到目前為止，王書輝隻見過為學的不敷快和不敷多而懊喪活力的人。這三百多小我裡，冇有一個不想接管教誨，反對接管教誨的人。他們對於本身的尊崇，很大一部分啟事，就是本身不但給他們供應了他們難以設想的餬口前提，更給了他們供應受教誨的機遇。

在第一次全部事情集會上，王書輝宣佈了新的構造形式。在此次集會上，王書輝明白了群眾委員會為本身構造的最高辦理機構。群眾委員會下設農業委員會，產業委員會，軍事委員會和統計委員會。

王書輝曉得，在明朝末年這個汗青階段，或答應能有真正的尊崇荀子思，附和隆禮尊賢重法愛民思惟的封建知識分子。但是，本時空裡，毫不成能有附和地盤國有，以及辯證唯物主義和汗青唯物主義思惟的人。產業化這個觀點，更不成能有人，在冇有受過相乾的教誨的環境，就能瞭解和接管的。