王書輝內心帶著些奇特的歹意想到：真諦真的是放之四海而皆準的啊！答覆黨這個方纔建立起來不久的代表著新出產力和出產乾係的構造裡，竟然也有這麼多戴著保護群眾好處的假麵具，揮動著“為群眾辦事”的大棒，骨子裡倒是徹頭徹尾的封建主義的反動分子。

和傳統的汗青學的觀點分歧，王書輝以為，在大帆海期間開啟以後，實在全部天下就已經開端為產業化做好了充分的籌辦了。從後代人的角度去看，能不能在大帆海期間開啟社會鼎新的過程，決定統統的民族和國度在將來的前程。

指了指朱湖農場的黨委副書記，阿誰一貫和楚思衛不對於的，童生出身的，管著朱湖農場的公檢法部分，一向在給楚思衛的事情製造費事的政法委書記，王書輝暴露一張標準的諷刺臉。

王書輝乃至遐想到馬白叟家在《*宣言》的一段話：

王書輝對於這件事情的觀點是：在明朝末年景立群眾民主軌製的國度，在十七世紀停止國度產業化扶植，這類做法，隻能說是提早，而不能說是超前。

“如許就產生了封建的社會主義，半是輓歌，半是謗文，半是疇昔的覆信，半是將來的恐嚇；它偶然也能用辛辣、調皮而刻薄的批評剌中資產階層的心，但是它因為完整不能瞭解當代汗青的過程而老是令人感到好笑。”

“為了激起憐憫，貴族們不得不裝模作樣，彷彿他們已經不體貼本身的好處，隻是為了被剝削的工人階層的好處纔去寫對資產階層的控告書。他們用來泄憤的手腕是：唱唱謾罵他們的新統治者的歌，並向他嘰嘰咕咕地說一些或多或少凶惡的預言。”

一樣的，在答覆黨內部戴著為群眾辦事的大帽子，動不動就反對鼎新，動不動就禁止鼎新的人，把對群眾的改革當作是對群眾大眾的苛待和殘暴的人，一樣也是相稱很多的。

畢竟答覆黨所要建立的產業化的新中國，既有先進的出產力，又有先進的出產乾係。

如果不是本身對“實事求，到第一線停止調查研討”原則的對峙，本身被黨內那些貌似“為民做主”，本質上倒是反對進步反對對群眾停止產業化改革的傢夥們，還真的就有把本身亂來住的能夠性呢？

固然有人說人類能夠成為萬物之靈長的啟事，在於人不但能夠改革天下並且能夠改革本身，但是唯物主義者是不會信賴如許的觀點的。

因為比擬較機器主義、教條主義和激進主義的思惟來講，這些冒充偽劣的反動者和激進派，實在是更加腐朽更加掉隊的，刷了一層標緻的新油漆的封建主義的思惟。對於王書輝本人來講，在現在這個汗青階段裡，封建主義纔是他和答覆黨的最大仇敵。