因為老丈人不想見他，以是注射喂藥的事情，都是朱微妏在王書輝這裡學了以後去做的。

特彆是在中國。當代中國人在乎識形狀上，有儒家思惟作為全部社會同一的認識形狀。實際上，不管是當代社會的上層還是淺顯公眾，下認識的都會把本身猙獰的麵孔停止必然程度的粉飾。比如說，哪怕是以劫奪搏鬥為業的匪賊們，也要打著個替天行道的招牌。

王書輝如何會和他們不是一個期間的人呢。他也喜幸虧網上看電影。對於充滿了血腥和暴力的《電鋸驚魂係列》津津有味。他也喜好打遊戲，對於四周爆頭，鮮血淋漓的《任務呼喚》之類的射擊類遊戲興趣勃勃。

要曉得，在當代人眼裡的當代人，在王書輝看來，那就是西方殖民者麵對土著，土著人麵對猴子猩猩一樣的差異。隻要通過教誨，讓當代土著認同穿越者的事理。哪有穿越者主動降落文明品級去逢迎土著的事理呢。用一句爛大街的話講，那不科學啊。

他一方麵以為，經曆了當代社會影視作品裡的各種血腥暴力熏陶以後的當代人，實際上比封閉掉隊的當代人的心機接受才氣要大的多。另一方麵他又感覺，當代人穿越後，會對當代人那麼快就產生認同感，非常的不成思議。

當看到有人暈倒的時候，王書輝纔想起來。對於這個期間的人來講，心機解剖這類事情確切是非常驚世駭俗的。實際上，在當代社會裡，受不了這玩意的，也大有人在。不過在大學裡常常跑到醫學院旁聽的王書輝，倒是感覺冇甚麼。

提及來，為了停止科學研討，作為當代人的王書輝，站在科學的態度上，安靜的，有序的，法度化的解刨屍身。一邊用手術刀精準的劃開死屍，一邊用安靜的語氣，講授那裡是血管，那裡是心臟，血液循環是如何樣的。這類景象，讓這群經曆過人間天國的流民們也接受不了。

王書輝冇有理睬大師的情感不普通。

以是提及來，如果比狠的話，當代人完敗當代人。以此推之，湖廣鹽商們不會是王書輝的敵手的。

作為最直接的影響，他的老丈人朱由梓生了一場病。從某種意義上說，這位王族後輩，已經很布衣化了。他的血脈中，他先人們的殘暴血緣已經被充分的稀釋，他的精力比較脆弱。

煌煌史乘中，不管是五胡亂華期間的兩腳羊事件，還是曹孟德以人肉乾做乾糧的事情，都是明白記錄的。

最後，也是最首要的。他至心的感激黨，感激當局。上大學他能夠獲得困難補助，能夠辦理助學存款，讀研討生又是公費生。冇有黨和當局製定的政策，他是不會遭到如許的高檔教誨的。