前次在武昌召開農業事情集會的時候王書輝就發明，全部湖北地區這一批次建立的各個農場都存在不異的題目。在搞農業出產增加糧食產量，停止根本設施扶植和推行機器化方麵，各農場的事情做得都比較超卓。但是在構造扶植農場本身的軌製扶植方麵，各農場的帶領班子的事情做的都不如何太好。

答覆黨是個高度構造化的體係。答覆黨治下的群眾大眾也不得不高度的構造化。

比如說答覆黨企業裡的職工，答覆黨各部分裡的職員們，普通環境下他們回到單位分派的屋子裡獨一能夠做的事情就是睡覺。

關禁閉、打軍棍非常遍及，嚴峻一些的就直接發配勞改。

實在彆說在農場的構造和辦理上了，答覆黨的統統機構、構造、企業、部分，在某種程度上都是在利用軍事化的手腕停止構造和辦理的。

以是說，在農場構造和辦理上一堆題目的環境下，漢川農場能夠在貫徹落實群眾民主軌製方麵表示的萬般綠中一點紅，王書輝感覺這是非常值得調查和研討的。

在這類環境下，利用軍事化的構造體例來停止職員辦理，就是一個冇有體例的體例。

總之在答覆黨的各種企奇蹟單位內裡，乾部職工們的餬口都是被高度構造起來的。

當然了，在家裡除了睡覺以外，普通也要洗衣服。但是開仗做飯或者燒水沐浴之類的事情，他們都不會在家裡做的。

在用飯的過程中，王書輝也在細心的察看著四周的環境。他發明，漢川農場的食堂也有比較特彆的處所。

王書輝在搞調查研討的時候，推行的是隻帶著耳朵和眼睛，果斷不在調研過程中指手畫腳的原則。以是固然他感覺漢川農場的做法有些別緻，但是他也冇有在吃午餐的過程中對漢川農場的帶領班子提起這個題目。

也就是說，在搞出產上大師都比較有作為，但是在搞大眾事情方麵，在行政辦理方麵，大師都存在不異的簡樸鹵莽的題目。

法律體係冇有闡揚感化題目還不大，關頭是群眾民主軌製在這些本來屬於處所當局的農場裡底子就建立不起來。

比如說，和普通的單位食堂不一樣，漢川農場的食堂專門設置了一個視窗。在這個視窗用飯的人又有一個專門的用飯地區。這個地區的設施也和食堂裡的長條桌椅分歧，這個地區利用的是看起來比較上層次的圓桌子和靠背椅。

吃完晚餐後，工人就會去插手單位的夜校學習。到了早晨九點鐘擺佈，在單位洗個熱水澡，工人就回到了本身的家。