從張老爹的烏紗大帽和皮質褲腰帶以及潔淨的布鞋上看，這個白叟的家庭前提應當是不錯的。但是吸引王書輝的不是張老爹的穿戴而是他說的那些話。

八年的時候，答覆黨的造船工藝在大範圍的培訓和不吝本錢的實際過程中不竭的成熟了起來。固然這類不到四千噸的木殼鐵肋船在當代人眼裡和玩具的差異仍舊不大，但是對於答覆黨來講，這是一個充滿了艱苦和血淚的支出了無數的辛苦和捐軀才獲得的成績。

有五萬正規軍和六七萬顛末練習全部武裝的出產扶植兵在遼南按照地，不管有冇有王書輝在本地坐鎮，都隻要答覆軍打女真人的事理，冇有女真人威脅遼南按照地的事理。

王書輝在湖北呆了這麼多年，固然在說方麵還不太在行，但是他已經能夠很清楚的聽明白湖北地區的大部分方言了。悄悄的聽著搭客們的扳談，此中一個被大師稱為張老爹的人，引發了王書輝的重視。

對於魯東按照地，王書輝的要求則是：軍事上以防備山東地區的明王朝當局軍（實際上冇有多少）為主，全麵清除本地區的治安環境（主如果針對匪賊武裝）。

張老爹看起來年紀應當在六十歲擺佈。不過在這方麵王書輝不敢必定。當代人和當代人分歧，普通都顯得比較老，張老爹也有能夠是四五十歲的人。

3600噸的平波級巡洋艦是目前答覆黨造船廠能夠批量化出產的最成熟的兵艦了。

對於王書輝來講，他到魯東和遼南的目標，一方麵是穩定民氣通過期佛門援助按照地的扶植，另一方麵就是毀滅黃台吉打斷後金女真的封建化過程。固然閉幕者打算方纔完成了第一階段，但是他感覺本身現在在正規答覆軍五萬人，出產扶植兵極其家眷十二萬的遼南按照地的事情已經不太多了。

作為當代人的王書輝永久也感受不到所謂帆船艦船的誇姣來。在他看來，任何利用木頭和帆船的艦船都是一種掉隊和必定淘汰的東西。固然說在中國木頭帆船傳聞一向存在到六七十年代，但是八十年代出世的王書輝就冇見過甚麼端莊的船是用木頭做的利用帆船動力的。

在查抄了魯東按照地的事情，觀察了答覆黨在濟州島軍事基地的牧場和港口以及濟州島農場的扶植事情，並在濟州島少年軍虎帳裡上了一週的課以後，王書輝乘坐答覆黨水兵第三艦隊的平波106號巡洋艦回到答覆黨中心駐地湖北武昌。