“鄙諺說，冇吃過豬肉還冇見過豬跑。這話有些事理。但是，吃過豬肉殺度日豬的，總比隻看過豬跑的人，更曉得如何殺豬。我費錢雇傭你們，給你們如許那樣的報酬，就是因為你們有實際的脫手經曆。”

張廣文兄弟兩人像統統封建期間的技術人一樣，對於書籍上的專業知識不覺得然。在他們看來，刑訊逼供這個活計當中的門道，底子就不是內行人所能明白的。像如何能夠不聲不響乾清乾淨的把人滅口，如何讓不相乾的人招認頂包等等牢裡的奧妙，不是世代相傳家學淵源，書籍裡如何能夠學獲得呢。

直到他們見到了王書輝。

從晚餐後七點鐘開端，王書輝一向在警務科的地牢裡，詳確的給學員們講授審判的技能。他隻是幾次的利用兩種刑訊手腕，一種就是臉上糊草紙，一種是把人倒吊起來，讓人的腦袋在一個大木桶裡，被水幾次的浸泡。比及了早晨九點鐘擺佈，靜明和尚被從刑訊室提了出來，拖到了審判室裡。在審判中，王書輝隻是遵循審判法度，機器的提出各種題目。

麵對態度暖和，夷易近人的王書輝的時候。張廣文和張廣武兄弟兩人，並冇有因為儀賓朱紫的溫潤風格而放鬆警戒。在縣衙裡摸爬滾打了一輩子的兄弟二人但是曉得，身居上位的人，常常看著暖和，實際上，心都狠著呢。

比及他們熟諳了大營的端方，對專業書的把握到了必然程度以後。他們在體例上被分彆到匠師營裡。兩小我因為冇上過文明課，也冇插手過軍訓，以是被府裡定了個特種匠師。

張廣文兄弟倆都已經五十出頭了，在這個期間是真正的白叟。麵對二十年的身契，這兄弟倆內心另有點犯嘀咕，也不曉得，本身能不能活到阿誰時候。

張廣文和張廣武現在很悔怨，有種上了賊船的感受。

以後的經曆就更古怪了。進了府，先是和兩個小後生學端方。

說實話，身為牢頭，也就是明王朝的監獄體係的最後級彆的小吏。兄弟二人在小民百姓眼裡當然是不得了的人物。但實際上，麵對像縣衙的書吏和各種讀書人出身的佐貳官員，以及正牌子大老爺的時候，他們內心還是相稱的自大的。

要曉得，哪怕是在枝江縣邊上，兩個老牢頭家地點的長陽縣，彌陀寺靜明大師也是極馳名的人物。倒不是說這個釋道心是甚麼馳名的高僧大德，而是他的實際身份，讓長江邊上的幾個縣裡的頭麪人物們都比較顧忌。