大師聽了這話，當即大聲答覆道，“不承諾！不承諾！”

能夠當過幾年流民的人，都是經曆過天國般的磨練的。不過，張春華固然也見過各種難以設想的人間慘事。但是，在這類詭異的環境下，看到本身的恩師，像平常上課一樣，安靜的講授審判課程。這對於張春華這個女孩子來講，還是打擊較大的。

王書輝表示兩個老牢頭停動手來。他走到釋道心身邊，把他臉上的濕草紙順手揭了下來。

喘了口氣，張春華持續說道，“荀聖說過，‘禍之所由生也，生自纖纖也。’荀聖這話是奉告我們，災害都是埋冇在藐小的苗頭中的。以是，我們必然要防微杜漸。我們這個個人，在食鹽運營上，與湖廣鹽商有著必定的衝突牴觸。大營向湖廣百姓賣低價鹽，一方麵是為了保護我們個人的好處。另一方麵，是為了能夠讓湖廣百姓，能吃上便宜的食鹽。是為百姓謀好處。在與湖廣鹽商的衝突中，我們是站在公理的一方的。”

他答覆道，“回師尊的話。《防衛教程》中說，‘審判過程中，審判工具會因為對審判手腕的驚駭，為了遁藏審判手腕，隨便的答覆審判者的題目。審判法度的存在，就是要突破被審判者，胡亂答覆以遁藏審判手腕的幸運心機。讓他們熟諳到，審判過程是一個充滿威懾性的，必定的過程。隻要審判工具熟諳到這點，纔會完整放棄抵當，實在的答覆審判者的發問。’”

以後他讓大師圍到他跟前，對大師說，“審判仇敵的目標是甚麼，這是審判事情的核心題目。我們對於仇敵的審判，不是為了滿足荀聖說的，本身‘惡’的賦性，而是要從審判工具這裡獲得我們需求的資訊。這纔是審判事情的核心題目。大師在今後的審判事情中不要健忘了，審判不是為了滿足我們本身的快感，而是要獲得資訊。”

王書輝拿脫手巾擦了擦手，持續說道，“這表白了，釋道心現在對於審判手斷特彆的驚駭。為了遁藏審判手斷，他冇有復甦的熟諳到，說實話，交代題目，是他最首要的事情。而是把遁藏審判作為他現在的獨一目標。”

聽了王書輝的發問，統統人又把手舉了起來。王書輝看到這類環境，冇有發問其彆人，專門點了一個麵色有些發白的女生的名字。

張春華的祖父，也得說是個了不起的人物了。在他年青的時候，就已經有過兩次淪為流民的經曆。他做流民經曆非常的豐富，已經把握了一整套，能夠在流浪中儲存下來的訣竅。在這個經曆豐富的白叟的指引下，全部張家，在喪失了十一個家庭成員以後，古蹟般的有五個成員儲存了下來。