一方麵，因為王書輝正視軍隊對人才的培養服從，另一方麵，則是因為王書輝正視對兵士的思惟認識的改革事情。以是在答覆軍中，黨批示槍的原則被側重的表現，乃至於王書輝把賣力思惟政治教誨和文明教誨的教誨員直接派到答覆軍最基層的單位“班”裡。

以是，在普通環境下，新兵入營後的頭半個月，根基上都是在接管營養彌補和衛生防疫醫治的。在這個半月裡，答覆軍的各級乾部就開端入駐虎帳。在班一級彆的單位裡，從老答覆軍的淺顯兵士裡被汲引發來的教誨員開端對新兵停止初級的識字教誨，並開端教他們最根基的條例知識。而一樣是從老兵士裡被汲引發來的班長，則會對新兵停止根本的戰術教誨。

趙宗子在東江鎮裡和大師一樣過得是饑一頓飽一頓，有上頓冇下頓的磨難日子。不是冇有軍官看到趙宗子的好技藝但願把他汲引成本身的親兵的。但是對於這些招攬，趙宗子都回絕的。

人在吃飽飯之前，是不會去想其他的甚麼事情的。如何才氣吃飽飯？從那裡找些能夠填飽肚子的東西？這些設法常常會緊緊的占有在吃不飽的人的腦筋中。

耐久的吃不飽飯，除了因為飲養不良導致的大腦活動減少以外，耐久被找吃的，想體例填肚子的設法占有著腦筋，那些吃不飽飯的人的大腦就會逐步的生硬和凝固。在這類環境下，長年吃不飽飯的人就會給人以一種麻痹板滯的感受。

和連以上的政治乾部重視軍隊思惟政治扶植和人事辦理事情分歧，班排一級的政治乾部，在詳細的事件上首要還是對兵士停止思惟和文明教誨。並且，他們還必須承擔起對本班兵士的民主教誨事情。

本來在湖北按照地的時候，因為插手軍隊的兵士們都是淺顯百姓出身，他們對於軍隊也好對於封建軌製也好，都貧乏一個明白的熟諳。以是在答覆軍民主扶植過程中，他們對於答覆黨的這類民主軌製並冇有甚麼顛覆性的熟諳。恰是因為大師的腦筋裡冇有固有看法的影響，以是在白紙上建立軌製，就比較輕易。

就以答覆軍為例吧。除了那些在答覆黨的統治地區裡征召的兵士以外，那些流民出身或者非答覆黨權勢範圍內的兵士們，他們在入營以後的第一件事情，就是要接管軍隊衛生部分的全麵醫治。

當代人看清末期間的淺顯百姓的照片的時候，常常會把事情往甚麼不靠譜的百姓性之類的事情上去想。但是實際是，冇有逼真的體味到那種慢性的耐久的饑餓狀況的話，人們是很難設想處於這類心機狀況的人是甚麼樣的一種感受的。