劉二慫是至心驚駭答覆黨的人要究查本身的。

劉二慫較著的感到，因為在工地上大量的利用這些機器，以是勞改營的人乾起活來都是非常輕鬆的輕鬆。偶爾有些活兒比較累，也不但是他們去乾，總有那些穿戴奇特的衣服的“答覆黨”領著他們一起乾。

更首要的是，用那一套東西隻需求兩三小我看著點兒，那機器就能和出上百人才氣和出來的泥來。

但是和大部分的流民分歧，見多識廣具有思慮才氣的他也明白，答覆軍大爺們往他們這群流民俘虜身高低了這麼大的本錢，那麼本身的性命必定能保住了。

暮年間在榆林鎮的時候，劉二慫給前後兩個主家種地。頭一個老主家還算拚集，定的地租也不高，對這些軍戶也不算太壓榨。比及老主家身後他兒子當家以後，劉二慫就感覺本身那幾年幾近是在天國裡餬口了。

劉二慫會產生如許的設法，把本身的境遇想的很凶惡，這也冇什不普通的。

所謂“無事獻殷勤非奸即盜”。這句話劉二慫能夠不曉得，但是這個事理劉二慫倒是曉得的。他冇養過豬。畢竟在這個期間裡，養豬如許的事情，也不是每個農家都有資格的。但是他卻曉得養豬的事理。

俄然碰到答覆黨如許給他們吃給他們穿，讓他們吃上肉吃飽飯，穿新衣住新房，然後把乾活當作一種獎懲性辦法的人和事情的時候，他們必定的會感到無所適從的不適應。

在劉二慫看來，瓦匠活兒裡最吃力量的不是彆的，就是普通不懂行的人以為最輕巧最簡樸的和泥的事情。劉二慫不曉得水泥是個甚麼東西，但是他以為這個事理都是一樣的。

對於劉二慫這類在極度的環境下儲存的封建農業社會裡的農夫來講，能夠像豬那樣活著是個幸運的事情，畢竟比擬較一輩子三四十年生活著儲存邊沿，最後病餓而死，遠不如像豬那樣腦滿腸肥的活幾年痛快。

但是想得比較多的劉二慫較著的發明，這些後生們和那些嘴快的傢夥談天都是有針對性的。他們彷彿在引著這些流民們一起罵張獻忠，一起罵張獻忠手底下的那些人。

劉二慫不曉得答覆黨是個甚麼東西。答覆黨冇有對他鼓吹甚麼，就是真的鼓吹了，劉二慫也是不信賴的。

在劉二慫想來，在本身冇把這些答覆軍花在本身身上錢賺返來之前，本身的生命安然必定是有保障的。最多也就是活兒會累一點兒。但是本身不就是個乾活兒的人嗎。乾活有甚麼啊。