在明朝末年這個全麵掉隊的環境裡，王書輝才發明，不管是軌製決定論的思惟還是官僚主義體係這些東西，固然它們都有冇法躲避的弊端性，但是這些弊端思惟的產生有它的公道性本源。

就說此次對於答覆軍俘虜的流民停止的法律審判吧。固然王書輝本人非常鄙夷法度公理這一套狗屁不通的東西，並且他也不是個多疑的信不過彆人的人。但是如果不遵循答覆黨的軌製對這些流民停止審判，而是讓上麵的乾部自行處理這些流民的題目的話，那就必然會呈現各種百般的奇葩題目。

答覆軍內部的原則是政治掛帥。也就是說，在答覆軍內部，各級批示官和參謀等批示員、參謀員都是作為停業乾部存在的。

在當代社會裡，作為一個淺顯老百姓，王書輝最不耐煩的就是很多人動不動就把屎盆子尿罐子扣到軌製上麵。對於那些動不動的就像個文青*一樣把事情怨到軌製的頭上的人，王書輝是相稱的鄙夷的。

除了不能在作戰過程中乾與批示員和參謀員的停業事情以外。答覆軍高低的各項事情，都是在各級政治乾部的帶領下展開的。答覆軍的最高帶領就是答覆軍總政委王書輝。

穿越到明末的王書輝在顛末端大量的實際以後發明，軌製這個東西確切是個很首要的東西。固然他仍舊果斷不移的以為出產力決定出產乾係，但是王書輝也發明，比擬較機器古板的軌製來講，實在詳細的人，詳細的乾部，要比這些軌製不成靠的多。

但是遵循軌製，對這些流民停止了法律審判以後，肯定了這些人的接管勞改職員的身份以後，不管能不能從底子上製止以機謀私收受賄賂的題目以及各部分疏忽下級自行其是的事情，起碼有了軌製這個東西，就讓答覆黨對於勇於違背中心號令的人，有了停止措置的按照和法則。

答覆黨內部現在已經產生瞭如許一種民風，那就是講資格。

以是趙萬裡在和馮新民相處的時候，一方麵對他有著出於對直接帶領的尊敬，另一方麵也有著對於本身的大前輩的尊敬。

在答覆軍內部擔負帶領事情的主如果政治乾部。比如說，在答覆軍的各級單位裡，政治乾部比停業乾部的職位要高。淺顯的講，就是說教誨員（班）、教誨長（排）、教誨主任（連）、總教誨（營）、政委（營構成的軍團）纔是各級軍事單位的一把手。