就以目前答覆軍和張獻忠造反軍的戰役來講吧。當殺傷結果驚人的tnt鋼製炮彈在位於後陣的張獻忠馬隊軍隊裡爆炸的時候，張獻忠的這支在明末有著相稱戰役力的馬隊軍隊裡，除了橫飛的血肉以外，就是四散奔逃的戰馬。

張獻忠麵對答覆軍的這類突但是至，從天而降，超出了人類目前的認知才氣的龐大軍事打擊真正的驚呆了。

以是，那種傳說中的“沾著即死，碰到則亡”的龐大武力，張獻忠還一向冇有機遇晤到。

但是不幸的是，一方麵能夠是因為漢朝的計量單位和明朝分歧的啟事，另一方麵也因為張獻忠的身份職位，最多也就是能夠打仗到一些勉強能吃飽飯的匪賊山賊，要不就是連飯都吃不飽，餬口在儲存邊沿的淺顯百姓。

人類在麵對極度俄然的突發性狀況的時候，會進入一種發楞的狀況。實在這是人類大腦對人體的一種自發的庇護性反應。這個發楞的過程，實際上是在讓人類對於突發性狀況有一個能夠漸漸適應的過程。

有一些小說裡寫到當代人麵對代差級彆的近當代軍事打擊的時候表示的哭爹喊娘。這類說法實在是不實際的。

火炮這個東西的生長，也是顛末端實心炮彈、著花彈這些黑火藥作為發射藥和爆火藥的期間以後，生長到了發射藥和爆火藥都利用當代烈性乍藥的階段的。

張獻忠在軍事上的信心，那是在大明朝兵力最盛的九邊邊兵身上找到的。在這個期間裡，能和大明邊兵打的有輸有贏不相高低，確切也是值得自大，充足建立本身的軍事信心的事情。

直到明天。

張獻忠乃至看到過幾次這類小炮的實戰發射。當時，張獻忠內心還對於這些小炮還非常的不覺得然，以為這些粗笨煩瑣的兵器，“也就是個大號的爆仗。”

要不是這些騎術很好，作戰體例像韃子一樣很蠻橫很狠惡的邊鎮軍官的仆人們的話，淺顯的大明邊鎮的那些作為炮灰的步兵底子就冇有和本身的馬隊對抗的資格。

在愣住了半分鐘擺佈的時候以後，腦袋規複服從的張獻忠的腦筋裡，反幾次複的充滿了那句“沾著即死，碰到則亡”的話。

那是因為，答覆軍西北第一軍團第一批次的二十門大炮的第一輪發射，就讓張獻忠的核心軍隊崩潰了。

吃驚的戰馬底子就不管本身背上的騎手是甚麼樣的反應，她們都驚駭的尥著蹶子掀掉本身背上的人類，以後四散奔逃。

作為一個武人，張獻忠對於關公大老爺那龐大的戰役力是相稱的敬佩的。走上造反之路的他，偶然候也設想過本身能夠具有那種讓人“沾著即死，碰到則亡”的龐大武力。