以是說，朱由檢這小我不信賴作為天子家奴，最虔誠於天子的寺人們的話。他反倒是以為文官們都是讀聖賢書出身，以是文官們纔是最可靠最樸重的人。而那些寺人們因為他們天生的險惡和姦佞，以是他們說的統統的話都不成信。

“以是依奴婢看來，不管是楊鶴的“剿撫兼施、以撫為主”，還是洪承疇的“以剿堅撫，先剿後撫”冇有錢都是行不通的。即便一時溫馨了處所，隻要饑民哀鴻不竭，這類事情總會再鬨起來的。”

朱由檢實在早就看過鎮守寺人的陳述了。早在三邊總督楊鶴、撫臣胡廷宴和延綏巡撫嶽和聲上報朝廷之前，陝西本地的鎮守寺人早就已經在給朝廷的奏報中說的很清楚了。所謂陝西民變實在不滿是民變，或者說底子就是兵變激發的民變。

但是朱由檢能夠不信賴鎮守寺人的話，但是現現在已經不是處所鎮守寺人說如許的話了。陝西巡按禦史吳煥已經上書朝廷把陝西本地的糟糕環境清楚的奉告了朝廷。

本來，早在幾年前，有“關中鴻儒”之稱的陝西三邊總督武之望和傳聞是嶽飛後代的延綏巡撫嶽和聲就都己病入膏肓，冇法實施職責了。

“至於‘兵’的事情，實在歸根到底也是‘錢’的題目。陝西方麵的奏報奴婢已經看過了。陝西處所不是冇有兵，處所的督撫們首要題目是他們向朝廷要餉的同時，還要剝削官兵的銀子，這才讓本來是去剿匪的官兵本身崩潰然後成了匪。實在隻要朝廷把餉銀髮足了，再調派幾個可靠的監軍下去，如許處所督撫才氣用心剿匪。”