毛白叟家早就說過，人類汗青的生長是螺旋形的。王書輝在這一點上確確實在的是因為穿越者的身份產生了一種錯覺。他覺得本身是在節製著汗青的生長的。究竟則是，王書輝隻是在汗青生長的過程中，鞭策了汗青生長的速率。

“人種論”是如何來的？“納粹主義”是如何來的？“普世代價”是如何來的？等等這些完整弊端的，從底子上說冇有任何科學根據的弊端認識形狀，都是逢迎人類思惟怠惰所締造出來的簡樸邏輯。非論是當代還是當代，凡是那些思惟怠惰的人們，哪一個不是直接的就信賴了這些簡樸邏輯得出的結論的？

喜好簡樸邏輯，實際上就是一種思惟上的怠惰。因為不喜好本身通過實際的體例總結和堆集經曆，本身脫手動腦總結經曆經驗摸索規律，以是人們才喜好那些簡樸邏輯。

大量的人們信賴這些無稽的簡樸邏輯形成了甚麼樣的結果，汗青已經給了人類非常明白的答案了。每一次這類簡樸邏輯眾多的時候，整小我類社會就會經曆一次徹頭徹尾的可怖大難。

中國有句俗話說人是“不撞南牆不轉頭”。這話背後的意義是說，人隻要在撞了南牆，曉得這裡有一麵牆以後，才氣走到精確的門路上去。這就和統統的小孩子都必須在跌跌撞撞中學會走路一樣，人類社會的生長，也是在不竭的盤曲和岔路的過程中向宿世長的。

能夠說科學社會學實際實在是一種轉基因的瓜。這個學說確切是以達爾文思惟作為泉源的，但是她早就已經完整的跳出了達爾文思惟的層級了。

但人就是如許在弊端中生長和成熟的。王書輝的動機不通達了，內心不痛快了。感覺本身的門生們把本身教給他們的知識學走樣了。但是王書輝就是必須通過對於麵對實際，精確熟諳實際以後，才氣實現本身的進步的。

但是現在再看看這些被王書輝放到答覆軍的初級部分的，在答覆黨軍事黌舍裡表示超卓的年青人。這些穿戴熨燙整齊，闆闆正正的讓人感到驚奇的灰色戎服。嚴嚴實實的扣著風紀扣。在甚麼時候都把牛皮武裝帶紮的緊緊的，軍靴永久亮亮的年青人們，在黨的最高決策集會裡，發著根基是標準的極度民族主義內容的發言的時候，王書輝真的有點不曉得該做出甚麼樣的反應纔好了。