張寶樹但是見過衛所所謂的“大訓”的。稀稀拉拉的幾百個麵黃肌瘦，拿著一杆槍，穿戴破襤褸爛的號衣的衛所兵，在一百來個騎馬的批示使仆人的教唆下，衝上幾次陣。這就延安衛這類邊軍衛所的練習內容。固然他傳聞過戚爺爺在遼鎮搞的“大訓”說頭很多，但是起碼在延安衛，衛所練習的內容就是如許的。

如許潔淨的過日子，說實話，彆說是那些幾十歲的老流民，就是張寶樹如許的半大小子都很不適應。固然分炊單過之前已顛末端幾個月的個人餬口，但是在教誨員下到各個隊去講課的過程中，他們還是聽了很多關於《衛生大令》的抱怨。

不過厥後王師尊的做法倒是讓大師又驚又怕。對於《衛生大令》比之前的履行還要嚴格百倍。他的做法也很簡樸，王師尊拿出一架叫做顯微鏡的寶貝，讓大師用一種棉花杆颳了刮上牙堂子，以後就讓每小我上去用寶鏡看了看本身上牙堂子裡刮出來的東西。

倒是在衛生題目上，師尊搬出的《衛生大令》嚴格非常。這幾百人的日子過得比他見過的讀書人還要潔淨。

固然師尊對峙說顯微鏡不是照妖的寶貝，人身上的小蟲子有好的也有壞的，但是大師都對本身的身材裡有妖魔搗蛋都堅信不疑。

和很多流民一樣，張寶樹對於王書輝，也就是教誨營這些門生們口中的王師尊，有很多比較不靠譜的猜想。比如王師尊是不是方法著大師拉桿子造反，再比如王師尊教誨大師這麼多學問，是不是讓大師今後去考功名等等。這些設法都在張寶樹的腦袋裡呈現過，不過很快就被他本身反對了。

他曉得，就是親爹親孃，也冇有如許供吃供喝，供穿供住，還給銀賦稅餉的教給本身餬口本領的事理。

至於考功名如許的事情，張寶樹固然不曉得端莊的讀書人讀的都是甚麼樣的書。但是很較著，他們這些教誨營的門生們在師尊的經驗下，絕對不是讀書人的做派。貳心中的讀書人，都是師尊在講堂上常常諷刺的那種“十指不沾陽春水”，“四體不勤，五穀不分”的做派。歸正和他們這些跟著師尊跑操打拳，讀書的課間也要列隊行進，做兔子跳，順脖子汗流的氣勢是截然分歧的。

張寶樹因為懂些拳腳工夫，以是也跟著千戶老爺插手過衛所的練習。和本地衛所分歧，延安衛已經屬於邊軍衛所了。延安衛所批示使固然也個是把撈錢當作本身的首要事情的人，但是對於衛所兵士的練習也算比較上心的，差未幾每個月都會構造一次全衛的演練。