專業人士有專業人士的風俗。答覆會的醫療係同一向處於一種人力資本嚴峻的狀況。為答覆會治下的端莊大眾辦事，答覆會的醫療體係人力都嚴峻非常，對於這些犯法分子和反動派，產業處方麵底子就冇有像在其他產業部分和企業中那樣建立專門的醫療機構。

以是，在發明瞭勞改營裡有肖文龍如許一個既能夠處理勞改們的醫療題目，又能夠有效的疏導勞改們的情感題目的傢夥以後，產業處的乾部們當即就免除了肖文龍的重體力勞動，把他的事情轉為勞改營的專職大夫。

當然了，中醫這類經曆醫學的非科學性題目非常的嚴峻。這也是為甚麼王書輝果斷的以為對於中醫必須采納廢醫驗藥的做法的啟事。

一樣的事情，一樣的身材本質，一樣的餬口前提，那些寺廟的主持高僧們很多人都挑選了他殺，而肖文龍卻能夠對如許勞累辛苦的事情怡然得意。

不能竄改近況，肖文龍就安於近況。能夠竄改近況，肖文龍當然也不會不知好歹裝腔作勢。不過，肖文龍冇有想到的是，這個簡樸的在勞改營中職位的竄改，成了彆人生門路產生根賦性竄改的開端。

人類認識固然是建立在物質根本上的，但是人類的認識對人類本身的影響是很強大的。

對於中西醫撕逼題目，王書輝的觀點非常明白。不是說西醫的黑汗青很嚴峻，就能申明中醫是多麼的溜光水滑冰清玉潔了。

肖文龍對此實在是搞不清楚是如何回事兒。阿誰賣力給肖文龍結算人為，名字叫閆愛華的乾部對肖文龍解釋道：“我們答覆會的根基理念叫做按勞分派。所謂按勞分派就是指，你乾了多少活，締造了多少代價，我們答覆會就會遵拍照乾的規定，付給你多少酬謝。按勞分派，按勞分派，隻要你停止了勞動，那麼你們締造的代價就屬於你們。”

對於肖文龍來講，閆愛華的話過於奇特，他完整的墮入到了一片含混中。

我們得承認，一個正規的，好的，高本質的中醫大夫對於病人的心機教誨的事情做到是很好的。中醫作為一種經曆醫學在這方麵確切要比西醫的事情做的要好。

閆愛華耐煩的對出獄的肖文龍進一步解釋道：“你們確切是犯法分子，是勞改犯，但是我們答覆會剝奪的是你們的政治權力而不是剝奪了你們的勞動權力。在我們答覆會的政策下，勞動權是人類的最根基的權力。統統勞動都必須遵循按勞分派的原則對勞動者停止酬謝，勞改犯固然是罪犯，但是你們的勞動權也是遭到答覆會的庇護的。”