117塊錢減去50塊錢的本錢。這麼一倒一賣，淨利潤67塊錢。而在實際上，當代的蠟燭底子不成能這麼便宜。但即便遵循這類便宜體例停止傾銷，另有著龐大的利潤空間。究竟上，如果直接從工廠采辦的話，蠟燭的進貨價還能夠更便宜。

隻舉一個簡樸的例子。王書輝在網上看過一個網友在論壇裡的一個點子。一小我能夠在當代社會和當代之間來回穿越，純真的依托倒賣蠟燭就能贏利。王書輝當時看了這個點子以後，直接就到四周的超市裡扣問蠟燭的代價，得知一塊錢能夠買兩根蠟燭，如果買的量大的話，能夠降到一塊錢三根的程度上。王書輝就針對在兩個時空倒賣蠟燭，停止了一個簡樸的推論。

看來，還是當代的銀子在當代花，當代的錢在當代花，中間用寶石、玉器、古玩、木料等當代罕見的東西轉化代價的體例，纔是最合算的體例。即便是賣蠟燭，這個彆例也能包管買賣過程的暴利。

一起上王書輝冇有理睬嘰嘰喳喳，不竭的檢察著各種布匹絲綢的朱微妏，本身思慮著如何動手在明朝末年展開貿易。在他想來，那些當代工藝的各種化纖質料和先進織染手腕出產出來的各種布料，應當比這些看起來非常粗糙的手產業成品的銷路要好很多。

王書輝為了堆集展開產業扶植的資金和人力，就是籌辦操縱穿越的金手指，采納如許一種產業品傾銷的體例獲得大量資金。當然，他還要用在當代傾銷產業品的錢，在當代采辦寶石、玉器、古玩等代價更高的東西，到當代社會變賣。再在當代社會，用變賣寶石、玉器、古玩等的資金，采辦當代的產品到當代發賣。這個簡樸的過程，能夠讓王書輝在當代和當代，同時把握大量的資金。

王書輝看了劉懷季的表示，發明這時候的劉懷季才表示出他應有的水準。本來就是如許，這幾天察看下來，朱由梓家的這幾個親戚，各有分歧的特長才氣。他本來就以為，孃家四舅劉懷季是個油滑奪目的買賣人道子。不過他這一下午的表示，讓王書輝對劉懷季的判定有些擺盪，直到現在，劉懷季才表示出他應有的模樣來。