秦良玉已經熟諳了答覆會的禮節，以是她對呂嶽行的軍禮冇有甚麼不適感。提及來，這一點還真的讓石柱土司的人適應了很長時候。

馬祥麟在看完了王書輝給本身的來信後，就領著呂嶽去見本身的母親秦良玉去了。

不過，跟著奢安之亂被慢慢的安定，王書輝對秦良玉母子的指導也開端越來越少了。王書輝在此次呂嶽帶來的手劄中，隻是提示秦良玉母子重視安然，送給了他們母子二人和秦家的幾位大將，精鋼板甲二十套。

王書輝在信裡表示能夠收馬祥麟為弟子，同時又送了很多軍事冊本（簡樸的計謀冊本和各種練習操典）給他。看過王書輝的各種高文（他以為是王書輝寫的。答覆會的會員們也以為答覆會統統的文獻和質料都是王師尊的作品）以後，馬祥麟對王書輝的敬佩之情就更加的激烈了。

一時候，秦良玉沉吟了起來。

在迴應了呂嶽向本身傳達的王書輝問候以後，秦良玉開端翻看王書輝給她的來信。看過了王書輝的來信以後，秦良玉一方麵對王書輝的龐大手筆感到震驚。另一方麵，又對王書輝在信中表達的，任何兄弟軍隊都不成信，統統人都是“豬隊友”，對峙以我為主，周到防備文官亂批示的設法深覺得然。

實際上，在秦良玉看來，五百人的步隊，是非常的微不敷道的。秦良玉多年來都是批示著千軍萬馬作戰。對於這麼一支小小的軍隊，她並冇有放在眼裡。

――1621年・王書輝・《答覆會的民族任務》

身為批示使的馬祥麟，乃至在手劄中明白的表示了，想要向王書輝拜師的設法。

“呂兄，教員可有手劄給我？”

他們和大多數漢族人固然在說話微風俗上有所分歧，但那是因為，說話是因為環境決定的，風俗是因為要和本地的前提相適應。但是，隻要利用的是漢字作為筆墨，他們就應當是漢族人。

馬祥麟固然出自武將世家，父親和母親也都是名將，但是，年青的他卻冇有將門後輩的傲慢高傲和不思進取的風俗。對於迥然分歧的答覆會，馬祥麟的興趣非常的大。他常常纏著答覆軍的兵士問這問那，從答覆軍兵士身上學到了很多的新知識。

馬祥麟的這支利用排槍方陣戰術的軍隊，在隨秦良玉安定奢安之亂的過程中大放異彩。不管是川軍還是亂軍，都曉得秦良玉的兒子馬祥麟麾下，有一支強大的火槍兵。

並且，就石柱地區的百姓和答覆軍兵士本身看來，大師之間也並冇有民族上的分歧。