彆說像答覆軍兩小我營一千多人這麼大的範圍了。就是幾十小我的步隊，絕大多數當代人也是很難見到的。你看前人在說到某家某家的甚麼事情的場麵很大的時候，這個場麵很大，指的就是人很多，不是說他家出動了多少輛汽車之類的事情。

是的，在當代社會裡，有很多人在隻喝水不用飯的環境下，能夠安康的活十幾天的時候。但是，這類環境是有前提的。當代人不存在營養不良的題目，絕大多數的當代人常常都是營養多餘的狀況。但是，當代人，特彆是當代的布衣就不是如許了。

答覆軍裡統統的兵士都有一個特性，那就是不管炊事班做了多少東西，不管這些東西的味道好不好吃，但是，不管是哪一級彆的乾部和兵士，都不會剩下一丁點兒的東西下來。

比如說現在他們吃的這類行軍乾糧吧。午餐肉罐頭，固然大師已經吃了很多了。但是，大師仍舊非常的喜好，這個就不說了。關頭是行軍乾糧的主體，“緊縮餅乾”這個東西。

本來他還籌辦領著大師等一等，比及天再黑一點兒的時候，再溜出來。但是，答覆軍用飯的時候，飄散出來的食品的香味，突破了莫大頭的打算。不但是那些年紀小的孩子，就是他本身，也被香味滋擾了判定，早早就摸上來了。

王書輝固然不是個喜好矯情挑食的人，但是，對於這個“緊縮餅乾”，他真的也是相稱的不喜好。用水把糧磚煮成糊糊狀還好。固然糊糊的色彩讓人看了會感覺非常的可疑，但是總的來講，不管是口感還是味道，還都能夠下嚥。關頭是這個“緊縮餅乾”的另一項利用體例，乾吃。王書輝真的相稱頭疼。

王書輝看到這十幾個身上穿戴很肥大的套頭袍子，腳上穿戴草鞋的小孩子，內心有些不舒暢。說實話，到了明朝末年這個時空裡，王書輝固然已經見到過非常多的模樣不幸，很像當代媒體裡的那些非洲災黎的老百姓了。但是，他還是第一次看到年紀這麼小的災黎孩子。

全部李家店這裡，除了地主家早早的就把糧食和金飾甚麼的一起帶進了縣城。其他的人家，在餓死了三分之一後，也都被迫成了流民，現在堆積在縣城內裡等死。