王書輝在對答覆會的乾部，工人，甲士等人的思惟政治教誨中，實際上並不觸及很多思惟政治的東西。

王書輝不喜好簡樸邏輯的啟事，不是他是甚麼天生的賢人，生而知之。而是因為他本人曾經就被這類簡樸的邏輯棍騙過。

此次下工廠搞調研的事情，已經告一段落了。但是，像上一次到鄉村停止調研一樣，這一次的工廠調研，給王書輝帶來了很多新的思慮。

在這以後，王書輝就開端看他們的出版物，接管他們的觀點。但是，不說他們在專業範疇上的實際對不對的題目，他們可不但僅純真說專業上的東西。因為人文學科的特性，這些人必定要觸及到很多認識形狀的東西。

王書輝內心是冇底的。

王書輝穿越到了明末，固然他向來也冇和任何人提起過。但是，他至心想要做的事情是反動。

答覆會的思惟政治教誨內容，一向以汗青唯物主義和辯證唯物主義為主。這可不是甚麼政治教誨，這是純純粹粹的哲學教誨。隻要有了精確科學的哲學觀打底，對於那些觸及物理，化學，生物，醫學的相乾知識，大師學起來纔不會感覺不公道，纔不會以為這些知識是甚麼仙法神力之類的東西。

王書輝不喜好簡樸邏輯。但是，絕大多數人對天下的熟諳，遵守的就是簡樸邏輯。

他感覺，工人錢大寶和答覆會乾部陳封之間，並冇有本質上的分歧。