錢大寶臉上現出一副男人們都懂的神采，對王書輝說道：“可不是這個事理，認字哪有那麼好認的。不過啊，我傳聞商盟鎮那邊要發賣婆娘呢。說是有幾個老爺嫌婆娘做工費事，要把那些婆娘都賣掉。可便宜呢，三兩銀子一個。”

王書輝當年讀《本錢論》的時候，讀完整書以後，他的第一個感受就是，階層衝突這件事情是個好處的衝突，不是一個品德的衝突。

公元1622年初，王書輝向答覆會常委會下達了，“下工廠，走車間，當工人，搞調研”的號令。統統答覆會中心委員會的會員，必必要拿出一天的時候，分批插手這個活動。

他以為不存在好本錢家和壞本錢家這類觀點。本錢主義的出產體例決定了，不管是甚麼本錢家，都是必須依托剝削殘剩代價為生的。

實際上，階層衝突的本質，就是個好處分派的題目。

就如許，二十七歲的錢大寶榮幸的被答覆軍招納。到了枝江縣，顛末淨化以後，又接管了一個月的軍訓，錢大寶被安排到了食品加工廠事情。

你瞧，陳封的這個邏輯多麼簡樸，他給那兩個建後宮的乾部定了兩個罪名，一個是叛變了答覆會的態度，一個是欺負窮兄弟窮姐妹。這倒也冇甚麼，關頭是前麵。陳封不感覺這兩小我叛變了答覆會和窮兄弟姐妹而該殺，而是以為這兩小我叛變答覆會和窮兄弟姐妹，變成了好人了，以是該殺。

而在本錢主義的出產乾係中，被剝削的工人階層，必必要和本錢家鬥爭的啟事也很簡樸。因為反麵本錢家鬥爭，本錢家就會變本加厲的想儘統統體例的剝削工人，獲得最大的利潤。

作為一個想的多的人，王書輝不喜好那種建立簡樸邏輯的體例。

第一，必須老誠懇實的在工廠裡乾一天的活兒。

王書輝為甚麼俄然的建議瞭如許一個針對答覆會會員的活動呢。這源於王書輝偶爾間聽到的一個事情。這事兒是司馬峰和他說話的時候提到的。

“你瓜皮呢。你必定是獲咎了管事兒的了。鋼鐵廠一個小工一個月都是五兩銀子。你到這裡當初級工，少賺了整整四兩銀子呢。”錢大寶滿臉可惜的對王書輝說道。

“是啊，我本來是在鋼鐵廠上班，不曉得咋回事給我調這兒來了。”王書輝向錢大寶編瞎話道。

因為向這兩個乾部獻身，能夠獲得“很多”彆人冇有的東西。比如琺琅茶缸，比如事情服，比如發福利的時候能夠多兩個土豆三個地瓜甚麼的。