但是，即便是如許，因為要給不竭吸納到答覆會的那些流民災黎籌辦屋子。因為把這些“工人”的餬口程度，報酬的拉到比淺顯農夫高很多的程度上去。那些不竭建起的小二樓，還是耗損了江北鋼鐵廠和江北機器廠的大部分的產能。

用“時髦”的話說，你冇有自主知識產權，你就是個印度罷了。

一方麵是王書輝這個成善於東北老產業基地，聽多了老工人們那些，像“掉進硫酸池子骸骨無存”之類的典故的乾係，另一方麵，也是因為前麵為了扶植煉焦廠、鋼鐵廠的時候死的人已經熬煉了他的神經的乾係。歸正，在此次搞分解氨化肥工廠的過程中，王書輝表示的非常的鐵石心腸。

向南北兩京派出了朱由梓的幾個舅哥，向荊州府派出了牛金星做說客的王書輝，正在痛苦的按照答覆會建立的那些工廠的實際狀況，製定相乾的《事情手冊》的同時，也在考慮如何能夠在荊州府地區，也建立起一個小型的產業區來。

王書輝固然不是個情懷黨；王書輝固然不把明朝末年的土著，當作是和本身一樣文明品級的人類；王書輝固然是個，看到幾百個地主大戶及其嘍囉打手被吊死的陳述，眉頭都不皺一下的傢夥；王書輝固然是個一心推開產業化，有著果斷不移的要操縱時佛門竄改中國的抱負的人；但是，他也不是冇有豪情，冇有根基的憐憫心的，******，******的傢夥。

用機器出產機器，如果能夠做到這一點，就是在停止產業化了。王書輝深知，現在本身在江北村亂來起來的那些小廠子，全都用的是從當代拉過來的，先進的，對於明朝人來講屬於“外星科技”程度的，通過期佛門拉過來的，當代工廠出產的設備。

他可比清末的洋務派和建國後的在朝黨痛快和對勁多了。

王書輝遵循本身的產業化思路，就是要在明朝末年，建立起當代社會的，中國在二十世紀七八十年代倡導的那套五小產業（小煤礦、小鋼鐵廠、小化肥廠、小水泥廠和小機器廠）來。

王書輝此次的表示，在全部答覆會內部產生了不小的波瀾。就是像顧國樟和陳封如許有野心的封建讀書人，都冇體例在本身暗裡的造反鼓吹中，美化王書輝。反倒是說了些甚麼“無毒不丈夫”之類的話。

能不殘暴麼，王書輝臉上的傷口，斷掉的小手指頭，要不是因為偶然佛門的心機修補，現在還在那邊呢。