“這話是甚麼意義呢。師尊已經給大師解釋過了。這話是說，在作戰的過程中，軍事行動必必要有明白的目標和目標。不能因為統治者的氣憤，不能因為領軍者的情感，而冒然策行動戰。情感是很快就會竄改的，但是不管是構造還是國度，一旦滅亡了就很難規複過來。更首要的是，兵士們的生命一旦落空了，那就完整的冇體例挽回了。”

觸及到詳細的做法，大師變得更加謹慎了。建議言來，也開端遵循本身部分的職責，停止靠譜的發言了。

王書輝想明白了這個題目，才俄然間恍然大悟。歸根結底，本身不是這個期間的人，冇有把這個期間的人當作是本身人。本身是懷著一種功利性的設法在做事情。而顧國樟纔是實實在在的這個期間的人，他是從本身解纜，懷著一種答覆會的抱負在做事情。

“我們答覆會現在麵對的，就是如許一種環境。要處理這個局麵，就必必要把首要衝突和主要衝突。衝突的首要方麵和衝突的主要方麵搞清楚。”

不睬會大師肉痛的神采，王書輝再清算了會場次序以後，讓顧國樟持續發言。

王書輝聽了顧國樟的發言，心內裡感到相稱的欣喜。看來本身吃力巴力的教給大師辯證唯物主義知識，不是一點兒用處都冇有。顧國樟這番話，不就是對“衝突的觀點”最直接最精確的利用麼。

“顧國樟同窗說的很好，給顧國樟同窗記一次表揚，評級加五分。其他統統插手集會的人，全數記一次大過。鄙人次的評比和評級中減五分！”

這邊王書輝想著苦衷，那邊擴大集會倒是開端遵循正規的集會次序持續展開著。

“不管是官匪聯軍打擊我們之前，還是官匪聯軍變成潰兵潰匪以後。不管是苗偉常和包慧讚死掉之前，還是在苗偉常和包慧讚死掉以後。我們和他們之間的衝突都冇有竄改。”

第一步，以連為單位，進駐各蒙受兵災的村鎮。遭受潰兵潰匪的，就剿殺潰兵潰匪。冇有潰兵潰匪的，就停歇本地動亂，幫忙村民規複活產。

“有規律，這不但僅說你們在事情裡要對峙規律，更是說你們要在餬口中的方方麵麵，都要對峙規律。連這一點都做不到，拿你們就和那些潰兵潰匪在本質上是一樣的東西，都是一丘之貉！”

顧國樟的發言結束後，大師先是考慮了一會兒以後才發明，公然，隻要擴大答覆會的權勢範圍，建立更多的基地村，才氣完整的處理潰兵潰匪反叛的題目。