世界演義_第四章 蠻夷的由來 首頁

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蚩尤其中國當代文明作出了首要進獻,是中國當代文明的巨大締造者之一。

實際上中原周邊的民族實在最開端根基都為中原王朝臣民,隻是因為戰事連累,乃至不得不流浪到蠻荒,然後因為資本完善,諸部落互不相下,在混戰中產生某一帶領部族,同一必然地區,構成大型部落,然後引發中原王朝的警悟乃至開端侵犯中原王朝,乃至在史乘中才留下名字,而這個族名實際上開端隻是某一小部落的名字,但因為他們成為草原或平原的統治者,才成為冠之以全部地區部族的名字,彷彿他們都是這一民族的人。

3一部分族人向他處遷徙,構成了厥後的三苗。按照《後漢書・西羌傳》,三苗部分族人向西遷徙,蚩尤是羌族的先祖。

黃帝又親率兵馬撻伐各方不肯臣服的諸侯。前後共經52戰,天下始歸一統。東夷各族臣服黃帝。

風伯雨師是農耕蚩尤部落專司氣象的巫師,後為農業氣象神,立有廟,歲時奉伺。《韓非子・十過》說:“昔者黃帝俁鬼神於泰山之上……蚩尤居前,風伯進掃,雨師灑道”,反應了風伯雨師與蚩尤部落之密切乾係,因為農業部落出產的歉收是與風調雨順分不開的。《管子・五行》亦有黃帝重用蚩尤的記錄:“昔者黃帝得蚩尤而明於天道……蚩尤明天道,故使為當時”。“當時”是中原黃帝部落聯盟的一種公職稱呼,其職位與職能約與《周禮》中的“天官”相類,亦近似於後代各朝之宰相,是幫手部落聯盟首級(帝)辦理各部落大眾事件的部宰。此處所言之“天道”,是指天文曆法歲時月令的經曆知識。熟諳這些知識,是安排農業部落出產餬口,辦理好農業部落社會的關頭。

第1、蚩尤其物質文明作出了首要進獻。當時,蚩尤率領的九黎部落聯盟,餬口在黃河中下流和長江中下流一帶,是一個麵對海河而發展起來的部落,是當時三大部落聯盟中最強大的部落聯盟,物質文明已經有了較大的生長。以當時最發財的良渚文明為標記。

這一特性表現在秦漢以來的各個汗青期間,比如匈奴同一了大草原,比及漢武帝擊敗了他們;鮮卑同一了大草原;比及鮮卑分開草原入主中原,北方又呈現新的帶領民族並不因為鮮卑是他們的故主,就有涓滴的容讓;以後又有蒙古族等。以是被統治的草原公眾始終是那些人,隻不過統治部落換了,這些人也就換了一個族名。而本地人也習覺得常,為了適應這一特性,草原民族的戰役體例也有所分歧:每次戰役,最狠惡的環境就是將仇敵的成年男丁高於車輪的殺死,而小孩和女人則作為部落的財產帶返來,為部落的繁衍強大供應了無益前提。

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