將上述兩個資訊彙總得出結論：伏羲女媧年青的時候產生了大大水。因而我們有了一個清楚的斷代資訊。而伏羲之前的部落聯盟朝代共有65個，加上盤古氏的朝代共有66個朝代。而盤古氏同一各部落，建立部落大聯盟的時候約為BC30000年。

三皇五帝，並不是真正的帝王，僅僅是原始社會中前期呈現的數位（並不特指8位）為人類作出出色進獻的部落首級或部落聯盟首級，先人追尊他們為“皇”或“帝”。玄門則把他們奉為神靈，以各種斑斕的神話傳說來鼓吹他們的巨大事蹟。

（3）燧人・伏羲・神農

連通紀6氏，統治時候：1680年，25612－－23932BC

此中頭11個部落，政治中間變動為山西大同盆地西南角朔州黑駝山。遺址：峙峪人遺址。此階段山西的峙峪人（也是盤古氏聯盟的子孫）生長出了先進的弓箭，克服了河北地區的中間部落，將戰利品帶至本身的故鄉～黑駝山。今後河北地區向山西的峙峪人臣服，本地的部落大部分伴同遷往山西。

（5）伏羲・神農・共工

各種文籍對三皇的描述眾說紛繁。上麵是幾組三皇的說法總彙：

西漢末緯書《春秋命曆序》《始學篇》等以三皇為天皇、地皇、人皇。玄門典範中的三皇分初、中、後三組：“初三皇”還具人形（一說他們彆離有十二頭、十一頭、九頭）；“中三皇”則具人麵蛇身或龍身，彆離有十三頭、十一頭、九頭（一說以中人皇為燧人氏、地皇為有巢氏）；“後三皇”中的“後天皇”人首龍身，即伏羲，“後地皇”人首蛇身，即女媧，“先人皇”牛首人身，即神農。漢朝畫像石和帛畫即多此形象。

筆者在這裡不會辨析哪種說法是精確的，實際上統統的說法既是精確的，又是弊端的。為甚麼這麼說呢？且聽筆者對他們一一闡發。

史前中期階段分為13、11、9共33個部落統治期間。此階段屬於宗教生長階段，生長到植物崇拜的階段。以是這些部落的魁都城是人首龍身或蛇身。植物崇拜的頂峰就是《山海經》的問世，內裡充滿了各種想像中的植物且具有神性特性。

（4）伏羲・神農・回祿

三皇到底是哪三皇？

BC26000年，在河北地區的部落聯盟已經輻射到黃河道域周邊的山西、陝西、河南、山東。黃河道域的上風一向持續到了BC20000年。期間又經曆了20個部落在朝期間（朝代），這20個部落都不是以河北為政治中間。以是與之前有所分歧。