6、不成行刺人；

10、不成貪婪彆人的統統。

而此時，山下群龍無首的族人卻已產生叛變，有人大聲謾罵摩西把他們帶到了絕境，有人在相互掠取食品和水，有人則製造了一個金牛頂禮膜拜，標記取在埃及時多神崇拜的信奉開端一發不成清算，人們像熱鍋上的螞蟻亂作一團。在埃及神話體係中，金牛信奉最為常見。

十誡的內容可概括分為兩大類：第一至四條戒命是誇大人與神的乾係，如拜獨一的真神，製止祭奠任何偶像、不成妄稱神的名和受安眠日等。第五至十條戒命是關於於人與人的乾係：如孝敬、不成殺人、不成****、不成盜竊、不成作假見證和不成迷戀彆人所具有的（包含老婆、房產）。十條戒命並不是詳細的律法規條，卻包含了全部宗教、品德和社會戰役所必須的根本，奠定神子民的信奉及法律本源。

5、當貢獻本身的父母；

猶太民族危在朝夕。危急時候，摩西下山了。當他看到族人如此混亂不堪時，極其大怒。他目光如電，振臂高呼：“你們這班不信神的人啊，快丟棄你們的偶像吧！隻因為你們不信上帝，上帝纔給了我們這麼大的獎懲。”他摧毀了金牛，無情地彈壓了兵變，一共誅殺了三千人，將步隊重新整合在一起。此舉清除了埃及原始多神崇拜在以色列人中的影響。

據《出埃及記》記錄，當時山上濃雲密佈，雷鳴電閃，“耶和華在火中降於山上”，“遍山大地動動”，這是上帝第一次（也是獨一一次）呈現在以色列人麵前。在巍峨的西奈山上，上帝在雷轟、閃電和密雲中向摩西說話。

法規是《摩西十戒》在宗教方麵的法律規定，包含有關聖所的條例和各項禮節的設立。以色列人不但要守法，過品德餬口，更要遵循上帝的情意奉侍上帝，過祭奠的餬口。聖所是遵循上帝所唆使的款式製作的，統統要依上帝的情意，踐約櫃、置放陳列餅的桌子、燈台、幕幔、幕板、祭壇、大祭司所穿的聖衣、所佩帶之胸牌、祭司獻祭時當行的禮節、祭司當得的分、作香壇、洗濯盆、聖膏油、聖香等。這統統都不厭其煩的詳加講解，表白舊約中祭奠禮節的周到，統統要以最鬆散的體例停止，祭奠上帝不成輕易，這是祭奠的真義。因為上帝是烈火，公眾當用虔誠畏敬的心侍送上帝，祭奠上帝[必須用心靈和誠篤拜他]。

“十誡”的條則：

渡蘇伊士灣三個月後，以色列的過百萬男女老幼來到西奈山麓，其他多數在艱苦的行軍中滅亡或失散。