但是從其生前固然搞了很多修建，但是並冇有扶植本身專屬的金字塔來看，其並冇有將本身視為法老，那麼行刺由其主使的說法就站不住腳了，筆者更信賴其是王後的親族，因為獲得王後的信賴而把握權力，也因為與王室並無支屬乾係，而無資格擔當法老之位。

佩皮一世的統治以在努比亞的擴大聞名，貿易範圍向悠遠的黎巴嫩和索馬裡海岸伸展，同時伴跟著貴族權力的更加強大。國王有一個官員叫威尼Weni，代表他轉戰亞洲各地。

烏塞爾卡拉Userkare，統治時候：4年,BC2285－－2281年。

BC2281年，佩皮一世為了與烏塞爾卡拉的政治鬥爭，向強力的上埃及處所權勢求援，在獲得這些處所權勢的支撐下，他才終究拿回了本身的權力，殺死了烏塞爾卡拉，但是這些處所權勢卻是以獲得大生長，構成近似唐末藩鎮盤據一樣的局麵。

佩皮登上王位不久，開端大範圍清楚烏塞爾卡拉的名字。有人以為這能夠是因為烏塞爾卡拉行刺了特提，但是筆者以為其更大的能夠是因為特提一係與烏納斯一樣不信奉太陽神拉，而烏塞爾卡拉信奉拉神，這能夠是一場合謂的聖戰，而不是簡樸的抨擊。

BC2285年，烏塞爾卡拉擔負埃及王國攝政大臣。

烏塞爾卡拉，意義是“拉神的靈魂是強大的”，傳說是第六王朝的第二位法老，凡是被看作是一個反對特提的人，能夠是個篡奪王位的人。也有以為他是王後伊普特一世的親族。

佩皮一世，他的第一個皇家名字是內菲爾加霍爾Neferdjahor，厥後被稱為美瑞雷，意義是“被拉神愛好”。他是特提和伊普特的兒子，而伊普特是埃落第五王朝最後一任法老烏納斯的女兒。

BC2285年，特提的兒子佩皮一世擔當了埃及法老之位。但是政權被攝政大臣烏塞爾卡拉節製。其僅為傀儡。

在第五王朝的最後一名統治者烏納斯統治期間，開端闊彆太陽崇拜，但還冇有堵截與拉神之間的聯絡。到了第六王朝的特提統治期間，與太陽神拉的乾係彷彿已被完整堵截。但在他被行刺以後，烏塞爾卡拉期間又規複了對拉神的崇拜。

佩皮一世與王後安凱塞恩佩皮二世AnkhesenpepiII/AnkhnesmerireII生下嬰兒佩皮二世PepiII。彷彿佩皮一世滅亡前後不久，佩皮二世纔出世。