BC1860年，西馬什被埃帕爾提王朝攻占，西馬什王朝滅亡。

而毗濕奴和濕婆，產生了狠惡的合作，兩個神的合作代表著貧富兩個階層的鬥爭。二者都有龐大的信徒和氣力，以及影響力，在這類合作乃至內戰中，全部婆羅門教混亂不堪。今後開端了長達千年的各城邦國之間的宗教戰役。

BC2315年，烏納期的半子特提顛末龐大的政治鬥爭，勝利地擔負了埃及法老，外姓登台，以是汗青上稱為第六王朝。

佩皮二世的耐久統治也常常被以為是古王國結束的啟事。這一期間，古王國成為宮廷鬥爭和政治詭計的舞台，王室家屬的分歧成員和一些初級官員暗害把握當局權力。

BC1985年，印達圖一世擔當了金達圖的西馬什王位。

坦・魯胡拉提爾，統治時候：BC1976－－1940年。

印達圖四世，統治時候：BC1900－－1860年。

BC1976年，坦・魯胡拉提爾擔當了印達圖一世的西馬什王位。

特提在薩卡拉修建被當代埃及人稱為“監獄金字塔”的陵墓。

這申明：雅利安人的初創人因陀羅的職位已經因為期間的長遠不再是人們崇拜的工具。而本來梵天在上，擺佈護持著濕婆和毗濕奴的三神狀況竄改成三大神並立狀況，也就是說梵天的職位究竟上降落，而作為幫助梵天的戰神因陀羅的神王職位，也因為戰役期間的長遠而降落得更加狠惡，變成了三神的附屬，成為了總管，而不再是神王。

到了第六王朝開端的時候，中心與處所權勢、獨裁政權與泛博群眾之間的衝突開端導致古王國的式微，加上大量國力都破鈔在曆代法老的大興土木當中。法老開端有力保持龐大的中心機構。法老的權力降落了，處所統治者隨即開端應戰法老的權威。今後古埃及進入式微期間。

據曼內托ho記錄，特提死於宮廷保鑣行刺。死的時候，其陵墓還冇有建成，由大臣卡烏－埃勒－凱彼Qau－el－Kebir賣力持續製作。烏塞爾卡拉在當時具有相稱大的權力，其能夠是王後伊普特的親族，因為佩皮一世繼位時春秋太小，而臨時攝政。

BC2002年，埃蘭軍隊在烏爾城被伊什比埃拉的伊辛第一王朝軍隊擊敗，今後西馬什王朝無緣蘇美爾地區霸權。

同時也申明當時印度兩大神的首要信奉地區：印度北方信奉濕婆神的更多；而印度南邊信奉毗濕奴的更多。而濕婆神居住的尼泊爾是厥後佛教的發源地。