奈菲爾塔麗本應與拉美西斯二世一起主持阿布・辛拜勒神廟的完工典禮，但很有能夠她歸天之時神廟還未完工。按照一個介於小說與汗青之間的假說，奈菲爾塔麗恰好是在這座本應與法老共享永久的神廟門前死去，到神廟完工之時隻要她的大女兒隨父親主持完工典禮。奈菲爾塔麗被昌大的安葬在帝王穀。

吉薩（Giza）的哈夫拉（Khafre）金字塔就遭此運，整塊的花崗岩被拆下來用於修建位於孟斐斯的布塔大神廟。由拉美西斯欽定的修建氣勢也被他用於顯現其巨大之處。比如，在神廟裡充滿了宏偉的雕像和裝潢有象形筆墨及圖案的石柱，刻滿描畫宗教和戰役場麵的古刹牆壁都在稱道國王的崇高和偉績。

有一些碑文，比如刻在第八世石碑（現儲存在埃及國度博物館）上的筆墨，記敘著拉美西斯鼓勵和讚美修建工人們的話語。拉美西斯非常體貼他們的餬口，從不讓他們貧乏食品、衣服、鞋子以及新奇的水，以便能讓他們用心腸做好本身的事情。

拉美西斯二世比古埃及任何一名法老都勤於大興土木，在位期間，他命令修建的宮殿、古刹、雕像和石碑的數量多得令人難以置信。他為甚麼要如許做呢？

拉美西斯本人親身到施工現場查抄工程的停頓環境，他乃至還前去石材的開采地去遴選最好的質料。

她為法鬚生下了六個後代：四個兒子和兩個女兒，但都因早逝而未能擔當王位。究竟上在其歸天以後繼任王後的伊斯諾弗萊特（Istnofret）的兒子麥倫普塔赫（Merenptah)成了拉美西斯二世的交班人。

船隊達到底比斯城後，送葬的步隊又朝開鑿於帝王穀的陵墓進發。在王陵內安設的除了拉美西斯二世的棺槨以外，另有讓拉美西斯二世在冥界也能過上繁華餬口的無儘寶藏，最後陵墓的大門被封上，以便讓法老能安然地長眠。

主如果通過氣勢宏偉的修建來顯現本身的權力以及彰顯其活著天神的職位。為達到本身的目標，他不吝占用一些更加陳腐的修建。有些陳腐修建被他修複以後刻上本身的名字，有的被他圍在了以其名義修建的修建群當中，另有的則被當作了“質料庫”，在被拆毀以後當作修建新修建的質料。

王後的名字意為“最斑斕的女人”，而浩繁的畫像也證瞭然她的魅力。拉美西斯二世在擔當王位前不久娶了她，今後就與她形影不離，不管是在宗教典禮中還是在國事活動裡都能見到她。在繪畫中以及其他文物上也常能瞥見她與丈夫密切地依偎在一起。在政治餬口中，奈菲爾塔麗也闡揚著首要的感化，她藉助手劄和禮品與希泰族的女王保持著傑出的乾係。