莊子《清閒遊》：“而彭祖乃今以久特聞，世人匹之，不亦悲乎？"可知彭祖長命在當時是廣為鼓吹的。《齊物論》中指出，長命與短折都是相對的：“天下莫大於秋毫之末，而太山為小；莫春乎殤子，而彭祖為夫。六合與我並生，而萬物與我為一。"對彭祖的“養形”長命論，（在於·決計》是如許記敘的：“吹響呼吸，吐故納新，熊經鳥申，為壽罷了矣。此追引之士，養形之人，彭祖壽考者之所好也，若夫不決計而高，無仁義而修，無功名而治，無江海而閒，不適引而壽，無不忘也，無不有也，淡然無極，而眾美從之。此六合之道，賢人之德也。"可知莊子對彭祖的長春也是必定的。但是通過吐納、道引而達到長命的目標，他是持否定態度的。而對於達到“淡然無極”境地的“賢人”，纔是莊子所讚美的。對彭祖的年事、任職、受封、稱呼、經曆、出身。氣度、被害、流亡等堵事，古籍中也有很多記錄。

王羲之《蘭亭集序》：“固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。”此中的“彭”指的就是彭祖。彆的官方非常風行的喜聯“蘇才郭福,姬子彭年”即蘇東坡的才學、郭子儀的福分、姬昌般多子、彭祖般高壽。

彭祖流落人間，作了商朝士大夫。他前後娶了49個老婆，生了54個兒子，都一一朽邁滅亡，而彭祖仍然年青力壯，行動蕭灑。當他娶了第50個老婆後，就去官不作，到處遊山玩景，直到這第50位老婆由當年的黃花閨女變成老太婆時，才定居到宜君縣一個小山村。這時彭祖已800歲了。有天早晨，伉儷倆睡在床上拉話，老婆問他：“我是快死的人了，我身後你另娶妻不娶?”彭祖毫不介懷地說：“當然還要娶，不然誰伴隨我！”老婆又問：“你為哈一向不會朽邁呢?莫非存亡簿上冇有你的名字嗎?”彭祖哈哈大笑：“我永久不會死的!存亡簿上有我的名字，他們就是找不著。”老婆接著問：“那你的名字在甚麼處所?”彭祖一時對勁說出了真相。老婆這才明白彭祖一向不死的奧妙。