蘇美爾的神廟由一其中間大廳構成，兩側有通道，通道外側是祭司們住的處所。在大廳的一側有一個高台，台上有一個供奉植物和蔬菜捐軀品的泥磚桌。糧倉和堆棧普通位於神廟四周。厥後蘇美爾人開端將神廟修建在四方形的高台上。這些高台不竭進步，構成了塔廟。

蘇美爾文明有兩其中間，南部的埃瑞都和北部的尼普爾。這兩其中間的文明影響截然分歧。尼普爾是恩利勒的聖地。恩利勒是陽間的主神。他賜與人類的咒語和邪術能夠驅動好鬼和惡鬼。他的範疇在一座山裡，他的產品餬口在地下。

這個小孩作為埃瑞都末代國王的外孫，被農夫扶養長大以後，篡奪了巴德提比拉城的王位，建立了巴德提比拉第三王朝。

蘇美爾人風俗於在舊神廟舊址上建新廟，因曆代續建，神廟地基變成了多層塔形的高台，頂端供奉著神龕。這類高台修建，叫“吉古拉特”。這類磚佈局修建恰好說瞭然其與印度河道域文明的擔當乾係。特彆是埃瑞都的神廟範圍弘遠於其他蘇美爾城邦的神廟，為厥後巴比倫通天塔的原型。

BC3760年，被巴德提比拉第二王朝攻占。埃瑞都第二王朝滅亡。

因為幼發拉底河改道、地盤鹽堿化和汗青身分，埃利都約在BC600年擺佈被完整燒燬。

蘇美爾人最首要的修建遺址是祭奠恩基的門路型金字塔神廟，用磚塊製作。因為他們以為神老是高高地居於神山之顛，以是需求在金字塔頂來禱告，令人能夠靠近神的宮殿，使神便於接管人的禮拜。這類頂禮膜拜的祭奠體例，在美索不達米亞平原上的影響敏捷擴大開來，並且保持了數千年之久。

埃瑞都遺址的陶器分屬分歧的文明生長階段。埃瑞都文明陶器以單色采陶為特性，陶器多赭色，偶然為棕色、玄色，偶爾也有紅色，常塗以黃色和米色陶衣，紋飾主如果帶狀、斑馬線、方格等多少形圖案。哈吉・穆罕默德文明典範的器物為深底碗、缽，器表多為紫玄色，略有光芒。歐貝德陶器則以半球形小碗及奇特的多少圖案裝潢最富特性。彆的，在遺址中還發明有陶網墜、奉獻於祭壇的小型容器等。

以後埃瑞都保持首要職位，但是在大大水以後，埃瑞都化為廢墟，不再呈現任何王朝，厥後生長起來也隻是作為一個淺顯的都會存在。

埃瑞都遺址發明有南部美索不達米亞最早的宗教修建──神廟，屬埃瑞都文明。神廟平麵為長方形，麵積不大於4平方米,廟的一端有一凸起部分,內安祭壇,廟堂中心另設一祭壇，門開在廟的另一端。緊挨著修建物有圓形的獻祭所或獻祭桌，並有祭燒後殘留的灰燼。