但是過了不久，國王女兒無夫而孕，生下一子，高塔看管人驚駭國王得知此事，便將男嬰扔下塔外。奇特的是，這時塔外飛來一隻雄鷹，將小孩叼走，帶給一個種地的農夫，農夫將小孩扶養成人，長大後終究篡奪了沙喀羅斯的王位。

BC3760年，被巴德提比拉第二王朝攻占。埃瑞都第二王朝滅亡。

BC3800年前後，蘇美爾文明還建立了很多都會，並演變成城邦國。

二千數百年後，彆離由J.E.Taylor（1855），R.CampbellThompson（1918）和H.R.Hall（1919）在伊拉克南部叫AbuShahrain的處所發明遺址並率先停止發掘，終究在1946到1949間由伊拉克人FuadSafar和SetonLloyd停止全麵發掘與研討，確認了這就是蘇美爾人的第一座都會埃利都的遺址。

這內裡有一個題目，如果是這麼簡樸的奪權，冇有需求記錄下來，以是實際上應是改朝換代。

埃瑞都遺址的陶器分屬分歧的文明生長階段。埃瑞都文明陶器以單色采陶為特性，陶器多赭色，偶然為棕色、玄色，偶爾也有紅色，常塗以黃色和米色陶衣，紋飾主如果帶狀、斑馬線、方格等多少形圖案。哈吉・穆罕默德文明典範的器物為深底碗、缽，器表多為紫玄色，略有光芒。歐貝德陶器則以半球形小碗及奇特的多少圖案裝潢最富特性。彆的，在遺址中還發明有陶網墜、奉獻於祭壇的小型容器等。

以後以巴德提比拉邦國的氣力，才結束了埃瑞都第二王朝的統治。實現了所謂的神之預言。

這些都會大部分位於兩河沿岸，隻要基什、阿塔卜、舒魯帕克和尼普爾四座都會闊彆河岸。

在汗青記載開端之前，埃瑞都的文明就已經與尼普爾的文明融會了。在兩個文明的融會中，埃瑞都的影響彷彿占首要職位。

遵循汗青應當如許推衍：

蘇美爾文明有兩其中間，南部的埃瑞都和北部的尼普爾。這兩其中間的文明影響截然分歧。尼普爾是恩利勒的聖地。恩利勒是陽間的主神。他賜與人類的咒語和邪術能夠驅動好鬼和惡鬼。他的範疇在一座山裡，他的產品餬口在地下。