這內裡有一個題目，如果是這麼簡樸的奪權，冇有需求記錄下來，以是實際上應是改朝換代。

從出土的蘇美爾泥版來看，埃瑞都在蘇美爾人中的首要性首要表現在“大大水”之前。

相傳埃瑞都第二王朝末代國王是沙喀羅斯，其曾獲得祭司的提示：神預言他女兒生的兒子將篡奪國王的王位。以是，沙喀羅斯為防患於已然，便將女兒關在一高塔內，不讓她找尋男性。

這個小孩作為埃瑞都末代國王的外孫，被農夫扶養長大以後，篡奪了巴德提比拉城的王位，建立了巴德提比拉第三王朝。

蘇美爾人利用城牆來庇護他們的都會，但是他們的城牆是泥磚做的，是以仇敵有充分時候的話，能夠在圍困的時候發掘牆來導致城牆的傾圮。

埃瑞都則是文明神恩基的聖地，他是光馴良的神，地下的淡水的主宰，大夫和人類的朋友。他為人類帶來了藝術、科學、產業和文明。傳聞最早的法書是他的產品。埃瑞都本來是一個海港，它與外界的貿易和各種文明在這裡的融會，對它的文明的生長無疑起了首要感化。它的天下觀與它的地理位置有關：它以為大陸是從海水裡冒出來的，就象幼發拉底河入海口不竭擴大一樣。

遵循汗青應當如許推衍：

以後以巴德提比拉邦國的氣力，才結束了埃瑞都第二王朝的統治。實現了所謂的神之預言。

蘇美爾文明有兩其中間，南部的埃瑞都和北部的尼普爾。這兩其中間的文明影響截然分歧。尼普爾是恩利勒的聖地。恩利勒是陽間的主神。他賜與人類的咒語和邪術能夠驅動好鬼和惡鬼。他的範疇在一座山裡，他的產品餬口在地下。

蘇美爾人最首要的修建遺址是祭奠恩基的門路型金字塔神廟，用磚塊製作。因為他們以為神老是高高地居於神山之顛，以是需求在金字塔頂來禱告，令人能夠靠近神的宮殿，使神便於接管人的禮拜。這類頂禮膜拜的祭奠體例，在美索不達米亞平原上的影響敏捷擴大開來，並且保持了數千年之久。

但是過了不久，國王女兒無夫而孕，生下一子，高塔看管人驚駭國王得知此事，便將男嬰扔下塔外。奇特的是，這時塔外飛來一隻雄鷹，將小孩叼走，帶給一個種地的農夫，農夫將小孩扶養成人，長大後終究篡奪了沙喀羅斯的王位。

蘇美爾人連續建立了埃瑞都、巴德提比拉、拉爾拉克、西帕爾、歐貝德、舒魯帕克、烏魯克、烏爾、基什、庫德、阿塔卜和尼普爾等十二座都會或定居點。這十二座都會絕大部分離布在蘇美爾地區，最南端是埃瑞都，最北端是尼普爾。獨一拉爾拉克和西帕爾是唯二的阿卡德地區的都會。