因為幼發拉底河改道、地盤鹽堿化和汗青身分，埃利都約在BC600年擺佈被完整燒燬。

遵循汗青應當如許推衍：

蘇美爾人利用城牆來庇護他們的都會，但是他們的城牆是泥磚做的，是以仇敵有充分時候的話，能夠在圍困的時候發掘牆來導致城牆的傾圮。

埃瑞都則是文明神恩基的聖地，他是光馴良的神，地下的淡水的主宰，大夫和人類的朋友。他為人類帶來了藝術、科學、產業和文明。傳聞最早的法書是他的產品。埃瑞都本來是一個海港，它與外界的貿易和各種文明在這裡的融會，對它的文明的生長無疑起了首要感化。它的天下觀與它的地理位置有關：它以為大陸是從海水裡冒出來的，就象幼發拉底河入海口不竭擴大一樣。

埃瑞都遺址的陶器分屬分歧的文明生長階段。埃瑞都文明陶器以單色采陶為特性，陶器多赭色，偶然為棕色、玄色，偶爾也有紅色，常塗以黃色和米色陶衣，紋飾主如果帶狀、斑馬線、方格等多少形圖案。哈吉・穆罕默德文明典範的器物為深底碗、缽，器表多為紫玄色，略有光芒。歐貝德陶器則以半球形小碗及奇特的多少圖案裝潢最富特性。彆的，在遺址中還發明有陶網墜、奉獻於祭壇的小型容器等。

這些都會大部分位於兩河沿岸，隻要基什、阿塔卜、舒魯帕克和尼普爾四座都會闊彆河岸。

BC4040年，阿拉勒伽爾建立埃瑞都第二王朝。

BC3760年，被巴德提比拉第二王朝攻占。埃瑞都第二王朝滅亡。

蘇美爾文明有兩其中間，南部的埃瑞都和北部的尼普爾。這兩其中間的文明影響截然分歧。尼普爾是恩利勒的聖地。恩利勒是陽間的主神。他賜與人類的咒語和邪術能夠驅動好鬼和惡鬼。他的範疇在一座山裡，他的產品餬口在地下。

蘇美爾人最首要的修建遺址是祭奠恩基的門路型金字塔神廟，用磚塊製作。因為他們以為神老是高高地居於神山之顛，以是需求在金字塔頂來禱告，令人能夠靠近神的宮殿，使神便於接管人的禮拜。這類頂禮膜拜的祭奠體例，在美索不達米亞平原上的影響敏捷擴大開來，並且保持了數千年之久。

蘇美爾人風俗於在舊神廟舊址上建新廟，因曆代續建，神廟地基變成了多層塔形的高台，頂端供奉著神龕。這類高台修建，叫“吉古拉特”。這類磚佈局修建恰好說瞭然其與印度河道域文明的擔當乾係。特彆是埃瑞都的神廟範圍弘遠於其他蘇美爾城邦的神廟，為厥後巴比倫通天塔的原型。