但是過了不久,國王女兒無夫而孕,生下一子,高塔看管人驚駭國王得知此事,便將男嬰扔下塔外。奇特的是,這時塔外飛來一隻雄鷹,將小孩叼走,帶給一個種地的農夫,農夫將小孩扶養成人,長大後終究篡奪了沙喀羅斯的王位。
BC3760年,被巴德提比拉第二王朝攻占。埃瑞都第二王朝滅亡。
BC3800年前後,蘇美爾文明還建立了很多都會,並演變成城邦國。
二千數百年後,彆離由J.E.Taylor(1855),R.CampbellThompson(1918)和H.R.Hall(1919)在伊拉克南部叫AbuShahrain的處所發明遺址並率先停止發掘,終究在1946到1949間由伊拉克人FuadSafar和SetonLloyd停止全麵發掘與研討,確認了這就是蘇美爾人的第一座都會埃利都的遺址。
這內裡有一個題目,如果是這麼簡樸的奪權,冇有需求記錄下來,以是實際上應是改朝換代。
埃瑞都遺址的陶器分屬分歧的文明生長階段。埃瑞都文明陶器以單色采陶為特性,陶器多赭色,偶然為棕色、玄色,偶爾也有紅色,常塗以黃色和米色陶衣,紋飾主如果帶狀、斑馬線、方格等多少形圖案。哈吉・穆罕默德文明典範的器物為深底碗、缽,器表多為紫玄色,略有光芒。歐貝德陶器則以半球形小碗及奇特的多少圖案裝潢最富特性。彆的,在遺址中還發明有陶網墜、奉獻於祭壇的小型容器等。
以後以巴德提比拉邦國的氣力,才結束了埃瑞都第二王朝的統治。實現了所謂的神之預言。
這些都會大部分位於兩河沿岸,隻要基什、阿塔卜、舒魯帕克和尼普爾四座都會闊彆河岸。
在汗青記載開端之前,埃瑞都的文明就已經與尼普爾的文明融會了。在兩個文明的融會中,埃瑞都的影響彷彿占首要職位。
遵循汗青應當如許推衍:
蘇美爾文明有兩其中間,南部的埃瑞都和北部的尼普爾。這兩其中間的文明影響截然分歧。尼普爾是恩利勒的聖地。恩利勒是陽間的主神。他賜與人類的咒語和邪術能夠驅動好鬼和惡鬼。他的範疇在一座山裡,他的產品餬口在地下。