亞述阿摩利大長老期間：

而在蘇美爾地區諸侯混戰的時候，北方的阿卡德地區、乃至西裡西亞地區也有烏爾第三王朝的浩繁屬國，也都紛繁獨立，初期不被伊辛王朝正視，但終究這些國度裡呈現了巴比倫和亞述。成為蘇美爾地區各政權的毀滅者。

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產生於這一期間的一些列悲劇事件反應在《烏爾淪陷輓歌》《伊比辛輓歌》（均為蘇美爾哀歌，是《聖經・耶利米哀歌》的原型）以及伊彼・辛與伊什彼・伊拉及其他諸位恩西（都會辦理者）的通訊中。

BC2024年，埃蘭希瑪什王朝策動了範圍龐大的遠征，此時烏爾早已落空蘇美爾人共主的上風，冇有一個國度援助，終究烏爾城被毀，國王伊彼・辛本人在這場戰役中被俘，帶到了埃蘭安善城，今後銷聲匿跡，關於他最後的運氣，傳說被吊在城樓上示眾。烏爾第三王朝的汗青也就到此畫上了句號。

BC2080年，哈雅尼被長老集會推舉為亞述大長老。

BC2048年，舒・辛的兒子伊彼・辛擔當了烏爾王位。

而後蘇美爾人之前在阿卡德期間已經蒙受極大喪失，在烏爾第三王朝滅亡以後，蘇美爾人幾近被趕儘撲滅，今後今後美索不達米亞地區的黃種人再也不存在了，隻剩下閃米特白種人。當然厥後又有印歐語係的土著黃種人從彆的地區侵入，但是本土的黃種人已經不存在了。

逃離了阿淑爾城的亞述人（東閃米特）在薩瑪努Samanu的帶領下重新在西裡西亞地區過上遊牧餬口，垂垂與阿卡德地區的西閃米特阿摩利人合流，為了便利與他們的交換，薩瑪努開端仿照阿摩利人的部落，建立阿摩利大長老軌製，情勢實在與伊沙庫期間差未幾。在外人看來他們與阿摩利人是一樣的，隻要他們本身記得本身是亞述人，是東閃米特人。

烏爾第三王朝共經曆五王，106年。

而蘇美爾人儲存過的遺址，卻被黃沙埋藏在了地下，人們尋覓了幾十個世紀都冇有再找到它的任何蹤跡。人們隻得哀歎這陳腐的文明已經隨風而逝。直到19世紀，陳腐的城垣才重見天日，昔日的文明又再次閃現在人們的麵前。