在夏文明的中間腸帶漫衍的是二裡頭文明的二裡頭範例和東下馮範例，為夏王朝所直接統治，彆的範例則能夠是與夏人聯密切或有姻親乾係的方國。

二裡頭遺址是迄今可確認的中國最早的王朝都城遺址，發明有迄今所知中國最早的大型宮殿修建群、最早的宮城、最早的青銅禮器群及鑄銅作坊，還發明瞭最早的車轍陳跡。出土於二裡頭遺址的大型綠鬆石龍形器，被學者正式定名為“中國龍”。

發明瞭大型宮殿基址、大型青銅冶鑄作坊、製陶、製骨遺址，與宗教祭奠有關的修建以及400餘座墓葬，出土了成組的青銅禮器和玉器，證瞭然它是一處早於洛陽商城的具有都城範圍的遺址，二裡頭遺址和二裡頭文明成為公認的摸索夏文明和夏商王朝分界的關頭性遺址。

以後就是夏朝的最後一名帝王夏桀出場。其與商的乾係極其密切，很難分開。以是同一放到商的章節去講。

姒發，名發，彆名敬、惠。孔甲之孫，皋之子。

姒發在位在朝七年，因為過於放縱本身，他的身材本質越來越差，垂垂地病入膏肓，終究大病不起，BC1769年，泰山地動，後病發逝。長年僅十六歲。他身後屍體葬在後發陵（在今洛陽市境內，詳細位置不詳）。

子主癸便讓兒子商湯來代替他來主持殷商的國政。因而商湯廣納天下賢才，招募各路豪傑豪傑，擴放逐隊，大力生長殷商的權勢。他應用聰明，率軍東征西討，多次擊敗仇敵，成為父親子主癸的得力助手。

這內裡凡是人們隻將之稱為薩爾貢，他在汗青上是相稱馳名的。但是汗青上厥後又呈現了一個薩爾貢，凡是措置這類同名題目，西方的傳統是在汗青上第一個呈現的就叫做一世，當然不是說他的兒子就是二世，這不是秦始皇擺列封號，而是指的名字一樣。總不能說劉邦的兒子也叫劉邦吧，以是中原一向有避諱先人名諱乃至天子名諱的環境，就是為了製止這類環境，這是禮法生長的產品，而閃米特以及以後的西方社會根基不存在禮法這個詞，以是常常呈現爺爺叫這個名字，孫子也叫這個名字，有的乃至兒子也叫這個名字。這時人們辨彆他們就要稱他們為XX第一，不過XX一世，更合適中國人的胃口，如許呈現再多重名的也不怕，固然第1、第二如許的一向排下去。