則伏羲與女媧氏統治的時候為約莫560年，而伏羲氏統治的時候明白為110年，則女媧氏統治的時候約莫為450年，即BC9640～9190年。

在原始社會食品供應非常有限的環境下，在食品分派上對峙絕對的均勻主義是非常首要的，這類倫理品德標準在很大程度上有著宗教看法和活動的支撐，而其他範疇的倫理品德標準，也首要靠傳統的原始宗教作保障，能夠說，原始宗教在保護倫理品德標準中起著非常首要的感化。

第四，對各民族的筆墨、文學、藝術等的構成和生長有著很主動的影響。

很好！我們很快檢索出了最早呈現耒耜的遺址～長江流域的河姆渡遺址（BC5000～3000年），對應的黃河道域同期遺址約莫為仰韻文明期間。當時南邊呈現由水牛拖遝的耒耜，而北方呈現石鋤。這是差未幾同期產生的反動性農業事件。

《承平禦覽》卷78引《遁甲開山圖》雲：“女媧氏冇，大庭氏王有天下，五鳳異色。次有柏皇氏、中心氏、栗陸氏、驪連氏、赫胥氏、尊盧氏、回祿氏、渾沌氏、昊英氏、容成氏、葛天氏、陰康氏、朱襄氏、無懷氏，凡十五代，皆襲庖犧之號。”這內裡的15個部落部分的名字與史前早、中期的部落名字不異（比如回祿氏），應為厥後嗣，但是厥後跟隨伏羲的部落名字。

由對偶製而導致了先人崇拜的呈現，此時進入原始宗教的第三個生長階段，原始宗教走向成熟。有媧氏期間及其以後，巫教成為首要的原始宗教，屬於原始的多神教。

而神農氏的下一個體係～黃帝體係也恰好是在BC3000年擺佈。以是我們能夠推斷入迷農氏代替伏羲氏體係的時候恰是約7000年前，即BC5000年。

女媧氏以後，又接踵有15個部完工為部落聯盟的中間部落，他們都是伏羲氏期間部落聯盟的後嗣，都稟承伏羲為共同的先人，並且將伏羲作為共同的聯盟首級稱呼。那麼我們如何斷代呢？

則用伏羲氏係統共呈現了年代接踵的17個部落（包含伏羲氏和女媧氏兩個部落）的統治，開端於BC9750年，結束於BC5000年。則均勻每個部落的統治時候為（9750－5000）/17=279年。約280年的均勻統治時候.

在產生先人崇拜的同時，還呈現了專職的祭司。這些祭司被以為是神與人之間的中介，能“通神”、“去鬼”，成為社會上層人士。開端多數為女性，他們不由推舉產生，也不世襲，多由得了不普通疾病幸而病癒的人充當。人們以為這類人之以是能夠倖存，必然是與神靈有來往而獲得了幫忙，彆人通過他祈求神靈，也將會有靈驗。這類祭司不是宗教職業者，冇有必然的體係的信奉和宗教教義。他們為人驅病禳災，多處置各種巫術活動，並以為是本身應儘的任務。在相稱長的期間內，這類祭司具有較著的血緣性子，即每一個氏族內部都有一個祭司，其宗教活動也限於氏族範圍內停止。