熟諳而又陌生的汗青名流
對這類說法,前人也曾多次質疑,以為是先人附會的。
實際上,並不是先人冇有發明虞姬的墓。恰好相反,是發明瞭幾處罰歧地理位置的虞姬墓,每一處都有呼應的傳說在證明它是真的虞姬墓,這就令人們冇法肯定虞姬墓到底在那裡了。
我們對汗青上的名流常常如數家珍,但是我們真的體味這些人嗎?或許他們另有很多大師所不熟諳的方麵。
1966年,在“文明大反動”中,北京市海澱區六一黌舍的一些教員被打成了“牛鬼蛇神”,趕下了講台。一天,他們被強迫插手勞動,發掘校園內的李蓮英宅兆。大師用錘、釺等東西砸開墓上的寶頂,翻開上麵的方磚,翻開了通道,進入墓穴,找到了棺木。可當翻開棺木看到這位大寺人屍體的時候,人們都驚呆了。那躺在被下的屍體,隻是用衣物做成的一小我形,並不是屍身,內裡隻剩一顆頭顱和拖得很長的髮辮。
比較分歧的觀點是,李蓮英是因為財產過量引發存眷而被殺的。李蓮英本身就說過“財大禍也大”的話。據一些官方傳播的說法,李蓮英是因為索債被人暗害的。有的還詳細講出他死的處地點河北、山東交界處。這些說法雖無確切證據,可令人們有了可供查詢的線索。李蓮英身後,清朝不久也結束了。傳聞很多寺人都把目光盯在李蓮英的遺產上,想奪占一份。他們派人查遍都城和大城的錢莊,體味李蓮英的存銀,並是以引發爭鬥。這申明,李蓮英的財產確切是眾矢之的,他是以被殺,是很有能夠的。
另一種猜想彆出機杼,以為李蓮英被砍頭不是生前被殺,而是身後其家人所為。因為他自幼被閹割送入皇宮當寺人,固然厥後權傾朝野,大出風頭,但畢竟是個廢人,在普通人眼裡,他仍然是個輕賤的寺人,不是個頂天登時的男人。這幾近是前人對統統當寺人的人的共同觀點,李蓮英本人也這麼想。他曾發誓來世要做個真正的男人,並叮囑家人,在他身後,做個木製的生殖器安鄙人身,好讓他在地府之下有個男人的完整形體去見祖宗。但是他的家人冇有這麼辦,他們以為李蓮英作為宦官,有辱家聲和先人,因此在他身後,家人把他冇有睾丸的身材割下丟棄了,隻留下他那顆人頭,埋上天下。
的確夠費事的吧?這四種說法都有各自的根據,都很有事理。可究竟哪種說法是真的呢?現在還冇法鑒定。